译文
我平生素有修道学仙的(de)愿望,自此以后将结束世俗之乐。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而(er)不是(shi)烧香点蜡。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷(he)塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被(bei)迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
注释
⑧不须:不一定要。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
31、遂:于是。
⑵上:作“山”,山上。
满衣:全身衣服。
⑸斯人:指谢尚。