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鹧鸪天·元夕有所梦

唐代 / 文森

盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"


鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:

pan song guo qing dao .jiu li tian mo du .qiong chong shang zan san .tu wu bang song wu .
xian yun yin dao dong yang xian .lu xing jiang ta lei ci shen .huan nian ye wu zeng bang ren .
jie er bao zhong lie .gu lai shui yu chou .jiu peng gan han shi .wo jie bei yang qiu .
xing lai yin yi pian .yin ba jiu yi zhi .bu du shi qing xing .jian yong fu shuai lei .
que wang feng sha zou sai yuan .du yi wang ji pei chu chu .zi lian he li ji fei fan .
.chan yuan gui shui tuan .shu shi duo qi zhuang .lin ci guan yan xia .chan lian die bo lang .
gen bei shuang tong zhi .hua fen ba gui kai .sheng cheng zao hua li .chang zuo dong liang cai .
shu su shan qin jing .chi tong ye shui yao .he yin tong ci zui .yong wang si xiao tiao ..
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
xiao da shi nan mou .ni shun chu bu di .wei ming gu tian wang .shi xian guai chang ce .
hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
qing fen gong li ji qian jia .mou cheng ji bu lao ren li .jing yuan pian yi ge lang hua .
yu feng qing se shang zhu lan .jiu zhong gong que can cha jian .bai er shan he biao li guan .
ye shui qian ji bu ke yue .yao ji ming zhi nan si liang .wu jin xing yue ru kong wang .
sao tan tian di su .tou jian gui shen jing .tang ci dao gui yao .huan cheng bu si ming ..

译文及注释

译文
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有(you)许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了(liao)车,于(yu)是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起(qi)。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们(men)感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子(zi),(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
长安虽(sui)然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而(er)返呢?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
精心构思(si)撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝(di)业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。

注释
55、详明:详悉明确。
10、掩袖工谗:说武则天善于进谗害人。《战国策》记载:楚怀王夫人郑袖对楚王所爱美女说:“楚王喜欢你的美貌,但讨厌你的鼻子,以后见到楚王,要掩住你的鼻子。”美女照办,楚王因而发怒,割去美女的鼻子。这里借此暗指武则天曾偷偷窒息亲生女儿,而嫁祸于王皇后,使皇后失宠的事(《新唐书·后妃传》)。
②咸阳:古都城。
⑷今古,古往今来;般,种。
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。
[8]天子按剑怒:指天子闻警后大怒。
38、欤:表反问的句末语气词。

赏析

  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  全诗(quan shi)着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗(gu shi)》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风(bei feng)》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年(ba nian)》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可(qi ke)哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

文森( 唐代 )

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简 介

文森 文森(1462-1525),诗人进士,字宗严,南直隶长洲县(今江苏苏州)人。成化二十三年(1487)进士,历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。正德十年(1515),进为右佥都御史,巡抚南赣,因病未赴任。十二年二月二十二日奏准致仕,嘉靖四年(1525)卒于家,年六十四。有《中丞集》。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 仝乐菱

自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。


送人东游 / 范姜天春

律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。


踏莎行·杨柳回塘 / 夏侯雁凡

手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。


卜居 / 公冶海

为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"


风赋 / 毋幼柔

肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
三千里外一微臣,二十年来任运身。
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。


南乡子·集调名 / 宰父军功

国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。


平陵东 / 郑庚子

"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。


画鸡 / 凯睿

盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,


黔之驴 / 伦子煜

树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。


咏壁鱼 / 犹元荷

风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
谁令日在眼,容色烟云微。"
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。