首页 古诗词 虞美人·韶华争肯偎人住

虞美人·韶华争肯偎人住

魏晋 / 王之道

白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
逢花莫漫折,能有几多春。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

bai ma ru feng ji .qing pao duo cao xin .bu xian ming fei ke .yuan yong bai nian shen ..
xuan wang qing zhan yi jin guo .shi jian cai tun yi qi tun ..
bu xue zhu jin si fan li .qi yan you xu shang dan chi ..
xiao sheng he wei zhe .wang sui xue diao chong .hua zan ying wu bian .yi nian bei wei gong .
feng hua mo man zhe .neng you ji duo chun ..
.jian shuo nan lai chu .cang wu zhi gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
.luo yang zhi jia yin xiong gui .shu di hong jian wei di pin .
.jiang cheng li san juan chun yin .shan si ming zhong ge yu shen .
sheng li .qin zheng .yao tu qing yun chang .shou gong kai ci di .xian jia miao he xiang .
sui jing qiu hou yi .cheng zai luo zhong yao .ji xie jin men lv .gong jing wu jian zhao ..
ba ling yun wai mei .shu jiang tian ji liu .huai xian geng yao si .xiang wang feng chi tou ..
you lai hai pan zhu qiao yu .feng zhao yin cheng shi zhe che .

译文及注释

译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一(yi)辈子了。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战(zhan),携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐(rui)的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难(nan)以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常(chang)抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆(dui)。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
天上万里黄云变动着风色,

注释
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。
⑸老瓦盆:指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》:“莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。”
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。
④粪土:腐土、脏土。
墨翟(约前468——前376):即墨子,墨家的创始人。墨子后来长期住在鲁国,可能与“宋任子冉之计”而囚禁过他有关。

赏析

  这种开场白,不能不让人(ren)怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的(de)知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写(yue xie)起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是(zheng shi)这种难以言传的情怀。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

王之道( 魏晋 )

收录诗词 (8114)
简 介

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗干道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

眉妩·戏张仲远 / 傅毅

"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。


咏鹅 / 睢玄明

"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。


玉门关盖将军歌 / 元晟

弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。


山雨 / 傅九万

长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,


登金陵雨花台望大江 / 王厚之

编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。


/ 石文

妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"


送郄昂谪巴中 / 赵希迈

"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。


昭君辞 / 张绍龄

九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"


玉门关盖将军歌 / 释古邈

曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 曾曰唯

莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。