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和郭主簿·其一

魏晋 / 赵与泌

一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。


和郭主簿·其一拼音解释:

yi ri bu de jian .chou chang zuo fen yun .ru he yuan xiang shi .ge zuo wan li yun .
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
liu nian chang huang bu rao wo .mei jing xian yan lai wei shui .hong chen san tiao jie qian mo .
xue bin sui shen lao .yun xin zhuo chu an .ci zhong shu you wei .shi shuo xiang jun kan ..
.gong lou san sheng zhi ban ye .hao feng liang yue man song jun .
xing you xi feng yi ping zhang .ye shen tou song hao sheng lai ..
.nan yuan jin qiu you yan shao .xi fang jin ri wang lai pin .
ming shi fu yun qi zu lun .ge cong shi lu xiu ming dai .gong gan ping sheng zhi ji en .
dong ge you zhi jiu .zhong tang you guan xian .he wei xiang yu ke .dui ci bu kai yan .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .

译文及注释

译文
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会(hui)欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去(qu)而消释了。
我以先圣行为节制(zhi)性情,愤懑心情至今不能平静。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难(nan)道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人(ren)(ren),难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮(man)夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大(da)德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
诸侯征战数百年,天地旋转,日(ri)月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.

注释
89、首事:指首先起兵反秦。
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
⑴鱼沉:鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说,这里指音讯全无。
41.甘人:以食人为甘美。
85.文异:文彩奇异。豹饰:以豹皮为饰,指侍卫武士的装束。
②鲈鱼:即桂花鱼,古名银鲈、玉花鲈。体侧扁,巨口细鳞,身有桂花色纹,肉肥嫩鲜美。
文:文采。

赏析

  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝(de bao)剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金(cai jin)铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不(de bu)自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最(xiang zui)高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而(hua er)发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的(sheng de)无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

赵与泌( 魏晋 )

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简 介

赵与泌 赵与泌,理宗宝祐二年(一二五四)知仙游县(明弘治《兴化府志》卷三)。

山花子·此处情怀欲问天 / 乌雅瑞静

传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 辟辛亥

诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"


对酒行 / 折迎凡

慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。


论诗三十首·二十五 / 皇甫文川

我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
我可奈何兮一杯又进消我烦。


登永嘉绿嶂山 / 澹台长

雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"


秋雨中赠元九 / 德水

看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。


展禽论祀爰居 / 矫雅山

熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。


洞庭阻风 / 亥丙辰

中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
以此送日月,问师为何如。"


争臣论 / 祝琥珀

切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。


红林檎近·高柳春才软 / 殷书柔

今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜