惜春词
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
姜师度，更移向南三五步。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
惜春词拼音解释:
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
译文及注释
译文
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
那里有扭成九曲(qu)的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一(yi)挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
楼台深处，富贵人(ren)家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
桃李不要嫉妒我《红梅》王(wang)(wang)十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援(yuan)。
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
可怜庭院中的石榴树，
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
像冬眠的动物争相在上面安家。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
注释
⑶恶路歧：险恶的岔路。
268.悟过改更：希望楚王能觉悟错误，改变做法。
⑽“虽无”二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。
⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
斗草：古代的一种游戏，也叫“斗百草”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”白居易《观儿诗》：“弄尘斗百草，尽日乐嬉嬉。”
赏析
第一(di yi)首的前八句可为一段(duan)，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
3、生动形象的议论语言。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得(xian de)我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其(li qi)匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
写罢“浮华(fu hua)”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
“玉门”至篇终，回师后事。“斥候”，今言侦察兵。玉门一带，战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅，霍去病说:“匈奴未灭，无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”，言其位尊禄厚;“百行成”，言其才高望重。“玉门”四句，极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久，但是人生短暂；将军虽然功成名就，但享福未多，人已迁化（死时年仅二十四）。“激楚”，楚歌曲;“高台倾”，指霍去病之死。“位登”，“功立”后嵌入“天长”四句，沉郁低回，紧接着又用“当令麟阁上，千载有雄名”两句振起作结，先抑后扬，顿挫跌宕，情调慷慨激昂，高亢有力。“麟阁”，即“麒麟阁”，在未央宫中，汉武帝获麒麟时作此阁，图画其像于阁，遂名为麒麟阁。公元前51年（汉宣帝甘露三年），曾图画股肱之臣的形貌，署其官爵姓名于阁，以思其美。此诗借宣帝事，指出骠骑虽然过早谢世，但名雄千古，为后人所敬慕。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
3、生动形象的议论语言。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得(xian de)我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其(li qi)匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
写罢“浮华(fu hua)”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
“玉门”至篇终，回师后事。“斥候”，今言侦察兵。玉门一带，战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅，霍去病说:“匈奴未灭，无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”，言其位尊禄厚;“百行成”，言其才高望重。“玉门”四句，极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久，但是人生短暂；将军虽然功成名就，但享福未多，人已迁化（死时年仅二十四）。“激楚”，楚歌曲;“高台倾”，指霍去病之死。“位登”，“功立”后嵌入“天长”四句，沉郁低回，紧接着又用“当令麟阁上，千载有雄名”两句振起作结，先抑后扬，顿挫跌宕，情调慷慨激昂，高亢有力。“麟阁”，即“麒麟阁”，在未央宫中，汉武帝获麒麟时作此阁，图画其像于阁，遂名为麒麟阁。公元前51年（汉宣帝甘露三年），曾图画股肱之臣的形貌，署其官爵姓名于阁，以思其美。此诗借宣帝事，指出骠骑虽然过早谢世，但名雄千古，为后人所敬慕。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
创作背景
岑参于唐玄宗天宝十三载（754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（757年）春夏之交东归，此诗当作于此期。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。
沁园春·送春
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
南乡子·秋暮村居
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
题木兰庙
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
赠丹阳横山周处士惟长
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
浣溪沙·小阁重帘有燕过
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
满路花·冬
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
萚兮
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
柳州二月榕叶落尽偶题
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
郑伯克段于鄢
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
足不足，争教他爱山青水绿。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
（为黑衣胡人歌）
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
雪梅·其二
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。