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咏新竹

两汉 / 钱肃图

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
山水谁无言,元年有福重修。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
君不见于公门,子孙好冠盖。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。


咏新竹拼音解释:

zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .

译文及注释

译文
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
回想不久以(yi)前(qian),为了抗击元军,我(wo)曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退(tui)司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就(jiu)把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
眼看着大好的春光(guang)就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
美目秋波转巧(qiao)笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。

注释
法筵:讲佛法的几案。
⑻更(gèng):再。
⑧不弃仇:祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲:祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
⑷梅花早:梅花早开。
53.衍:余。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。

赏析

  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  接着,诗人(shi ren)从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣(zhuo lie)来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐(wu le)自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的(yang de)春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心(nei xin)发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

钱肃图( 两汉 )

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简 介

钱肃图 (1617—1692)明末清初浙江鄞县人,字肇一,号退山。钱肃乐弟。明季诸生,从兄起义兵抗清,历官监察御史。南明鲁监国六年翁洲之役,被俘。寻得释。有《东村集》。

归去来兮辞 / 夹谷磊

大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,


玉楼春·别后不知君远近 / 天思思

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


减字木兰花·春情 / 续晓畅

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


悼丁君 / 轩辕利伟

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,


酌贪泉 / 上官新杰

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


桑柔 / 赫丁卯

逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


与顾章书 / 皇甫文鑫

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
枝枝健在。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 求依秋

新年纳馀庆,嘉节号长春。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。


国风·鄘风·墙有茨 / 城壬

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


桂州腊夜 / 昝南玉

曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。