首页 古诗词 咏鸳鸯

咏鸳鸯

明代 / 王洧

暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。


咏鸳鸯拼音解释:

zan xi gu shan chu .chang chou ji shui ping .ye feng piao die gu .hai yu shi wei jing .
shi gong xia shui han .han shui yi gao lin .yuan feng chui luo man .ye ke xi qing yin .
fu zi ju xue shi .xuan che mei wei yi .wo lai jian ping fan .gan tan xing ci ci .
suo jie shan lu xian .shi jie han you shen .bu neng ku xiang yao .xing jin huan jiu zhen ..
xian jia quan fei bai yun jian .qing jiang jin shi shang xin li .nen rui nong hua man mu ban .
.lao bing wu shan li .ji liu chu ke zhong .yao can ta ri guo .hua fa qu nian cong .
.zhang gong bu chu yuan .qun mu bi shen ju .shi xie yi qie jing .yu xiang wan juan yu .
wo chang you kui fa .lin li neng xiang fen .wo chang you bu an .lin li neng xiang cun .
.hua ting ji se man jin chao .yun li qiang gan qu zhuan yao .
shi he nian feng wu bing yi .bai e wei zhu zhuang shi chi .fen zhu yuan er xuan gou zhong .
wei lang wei wei jian .qi nai ji bing gong .zi he mian li hei .bu de huo xin xiong .

译文及注释

译文
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们(men)共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
先前那些辛勤种(zhong)桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
使秦中百姓遭害惨重。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
想渡黄河,冰(bing)雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀(dao)子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转(zhuan)危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵(zhao),贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判(pan)断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心(xin)为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜(sheng)他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
昔日石人何在,空余荒草野径。

注释
[6]维舟:系船。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。
③思惟:思量,思念。《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”
蛾眉亭:在当涂县(今安徽境),傍牛渚山而立,因前有东梁山,西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山,又名牛渚圻,面临长江,山势险要,其北部突入江中名采石矶,为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。
⑴东阁:阁名。指东亭。故址在今四川省崇庆县东。仇兆鳌注:“东阁,指东亭。”一说谓款待宾客之所。官梅:官府所种的梅。
一时:同一时候。

赏析

  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有(ye you)同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠(hui chang)九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫(gao jie)女子不要轻易与人私奔之情。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括(bao kuo)爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段(jie duan)。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂(yong chui)不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

王洧( 明代 )

收录诗词 (9544)
简 介

王洧 王洧,号仙麓,闽县(今福建福州)人。理宗宝祐四年(一二五六)入浙江帅幕。事见《洞霄诗集》卷五。今录诗十三首。

殷其雷 / 申屠朝宇

他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
君到故山时,为谢五老翁。"
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 悉承德

知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"


和宋之问寒食题临江驿 / 谷梁盼枫

劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 司寇明明

"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 满夏山

黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。


凌虚台记 / 江碧巧

新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。


留春令·画屏天畔 / 时南莲

闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 兰戊戌

众人不可向,伐树将如何。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。


蚕谷行 / 娰访旋

"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"


闾门即事 / 禾辛亥

昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
何由却出横门道。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,