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咏甘蔗

唐代 / 薛稷

暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"


咏甘蔗拼音解释:

nuan qi sui ming zhu .en bo jia jin chen .ling wei zi wu ji .cong ci xian qian chun ..
ying dang zheng gu zhao .gui lai zhan yin qin ..
yun chuang fu qing ai .shi bi heng cui se .long hu fang zhan zheng .yu yan zi xiu xi .
zui bie he xu geng chou chang .hui tou bu yu dan chui bian ..
.wu zai ren wang wu jian qi .xian ting xi ma bu sheng bei .chuang qian lv zhu sheng kong di .
feng feng dai luo ri .bu bu ru qing ai .xiang qi kong cui zhong .yuan sheng mu yun wai .
qi nian bao zuo guang .zhi fu cang sheng hui .he bi dai long ran .ding cheng fang qu ji ..
chu men qi zi qiang qian yi .wen wo xi xing ji ri gui .
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..
yi jian qiao ren xia ling miao .xian che yu jia wu yun fei .xiang shan xie kai jiu hua zhao .
bei que cheng xing xing .xi yuan shu zhu chi .tian yi fu jiu shi .wang she qi xin ci .
chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
lv luo shu xia chun feng lai .nan chuang xiao sa song sheng qi .ping ya yi ting qing xin er .
dao bang wu jian fei chun xue .nan er xuan hu fei yi ri .jun qu cheng gao jie ..
shao ru jia neng fu .wen qiang yue ci shu .jian cao mou wei zhan .ru mu zhi fang shu .
jin se shen huai mie .zhen ru xing wu zhu .liao you tong yi xin .qing guang qian shui qu ..

译文及注释

译文
  五帝时候的(de)礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到(dao)了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他(ta)的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经(jing)看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲(bei)壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀(huai)王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼(lang)一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友(you)好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。

注释
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
⑴杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。

赏析

  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了(shou liao)。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这(dao zhe)一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下(wei xia)文进入本文主(wen zhu)题起了铺垫作用。
  “自古逢秋悲寂(bei ji)寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念(guan nian),表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

薛稷( 唐代 )

收录诗词 (1634)
简 介

薛稷 薛稷(649~713)字嗣通,中国唐代画家,书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙,中书令薛元超之侄。汉族,蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书,后被赐死狱中。工书法,师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤,能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。

苏武 / 张若澄

江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
居人已不见,高阁在林端。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。


宿紫阁山北村 / 卢某

鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"


春思 / 邹惇礼

秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"


江南逢李龟年 / 司马棫

"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。


酒徒遇啬鬼 / 钟渤

"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。


国风·召南·草虫 / 释了一

"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。


浣溪沙·庚申除夜 / 金虞

闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。


陈遗至孝 / 姚培谦

又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。


清平乐·上阳春晚 / 袁珽

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。


止酒 / 戴鉴

宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"