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青杏儿·风雨替花愁

两汉 / 陈至

"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
我心安得如石顽。"
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,


青杏儿·风雨替花愁拼音解释:

.nian chang shen duo bing .du yi zuo leng guan .cong lai xian zuo guan .jian jue chu men nan .
dan jia yu shui he .mo ling yun yu guai .yi wei kun ji dan .zai gu zhuang shi huai .
.zhuan jue ren jian wu qi wei .chang yin shen wai sheng yin yuan .jing guo du ai you shan ke .
nan shan he qi bei .gui yu sa kong cao .chang an ye ban qiu .feng qian ji ren lao .
you zhuo he yi he zu xian .ru jun ji shi zai ming shi ..
wo xin an de ru shi wan ..
luo shui gu ren bie .wu gong xin yan ying .yue lang you bu qian .huai xiu you qiong ying ..
kai qu lu hao mo .zi de gao jian chan .wo shen dao qiu ke .jue wei bu zao wan .
qing xin qi bu yi .qiao zha shen zhi xing .wan wu you ben xing .kuang fu ren xing ling .
ping yang bu xi huang jin lie .xi yu hua cong ta zuo ni ..
luo shui gu ren bie .wu gong xin yan ying .yue lang you bu qian .huai xiu you qiong ying ..
.luo yang gong que dang zhong zhou .cheng shang e e shi er lou .cui hua xi qu ji shi fan .
jiu dui qing shan yue .qin yun bai ping feng .hui shu tuan shan shang .zhi jun wen zi gong ..
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .
.cheng li wu ren de shi nian .yi jin chang dai chou huang yan .lou zhong she jiu wei liu yao .

译文及注释

译文
凄凄切切不再像刚(gang)才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
宝剑虽利却不在我(wo)的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又(you)有何必?
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
我并非大器,只(zhi)会(hui)敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到(dao)明月当头。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就(jiu)该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。

注释
〔1〕左迁:贬官,降职。古以左为卑,故称“左迁”。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
⑴刘景文:刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”
⑹翕歘(音唏嘘):即倏忽,如火光之一现。云亡:死去。“云”字无义。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
泮(pan叛):溶解,分离。

赏析

  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞(bian ta)了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多(you duo)少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言(wu yan),下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

陈至( 两汉 )

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简 介

陈至 陈至,元和四年及第。诗二首。

一枝花·咏喜雨 / 尉迟驰文

青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。


夜月渡江 / 竹慕春

群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。


燕山亭·北行见杏花 / 皇甫静静

夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。


卜算子·竹里一枝梅 / 燕嘉悦

生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"


葛覃 / 皇甫勇

日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
幽幽棘针村,冻死难耕犁。


金错刀行 / 富察伟昌

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
百年徒役走,万事尽随花。"
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 营月香

每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。


公输 / 上官文明

刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。


杜陵叟 / 淳于代儿

旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"


舟中晓望 / 淑菲

子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。