首页 古诗词 诉衷情·海棠珠缀一重重

诉衷情·海棠珠缀一重重

金朝 / 徐继畬

凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
"长安东门别,立马生白发。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。


诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:

ping jun hua qu jiang nan sheng .liu xiang dong zhai ban lao shen ..
feng shen wei wo sao yan wu .si hai dang dang wu chen ai ..
.san tiao mo shang fu jin ji .wan li qiao bian ying jiu qi .
qing zhong ru nei di .huang he qiong ben yuan .feng yun qin qi xiang .niao shou xiang qi fan .
.jun guo rao jiang pen .ren jia jin bai yun .wan tao lin jian kan .ye lu ge cheng wen .
luo qi sui pin mian wai qiu .shi shang tan mang bu jue ku .ren jian chu zui ji xu chou .
gou dao yi yi qian rou chang .ge si rong rong chun xue ti .shen jian ze quan qing chu xi .
.huang hun chao luo nan sha ming .yue guang han sha qiu xue qing .
shang po song jing se .shen zuo shi chi qing .kuang shi xi feng ding .qi liang gu guo qing ..
kuang ran huan yu qing feng man .jiu han gong gao shu qi liang ..
shao nian fan zhi xin sheng jin .que xiang ren qian ce er ting ..
ban teng wei zhang cao wei yi .wan he qian feng du zi gui .
.chang an dong men bie .li ma sheng bai fa .
jiu bing chang zhai shi lao tui .zheng jin nian shao luo yang cai ..
.zuo an wo wen yu ping jian .yi zhang pi shan rao si bian .kong fu san bei mao hou jiu .
ru he bi xiang shen long li .yi zhong cui tui chu si yu .
.qi qi nan yue niao .se li si shen yin .mu ge bi yun hai .chun yi hong shu lin .
dang cai qin feng shi .ping qi zhan ju ao .liang he shou tu yu .si hai ding bo tao .

译文及注释

译文
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
翠云红霞与朝阳相互辉映,
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
蛇鳝(shàn)
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之(zhi)命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情(qing)(qing)怀,与古人相比真是感到惭愧。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他(ta)的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒(shai),蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分(fen)别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关(guan)上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。

注释
3.青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于:从
13、肇(zhào):开始。
⑴陂(bēi):池塘。
空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
鸿洞:这里是广阔之意。
194. 闻:传布。“天下”前省略介词“于”(到)。
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。

赏析

  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳(xian yan)者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以(liao yi)乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上(jia shang)酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

徐继畬( 金朝 )

收录诗词 (7512)
简 介

徐继畬 徐继畬,字松龛,五台人。道光丙戌进士,改庶吉士,授编修,官至福建巡抚,内用太仆寺卿。有《松龛先生遗集》。

陪裴使君登岳阳楼 / 吕渭老

"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"


高阳台·落梅 / 陈良弼

"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"


芜城赋 / 赵函

"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
万古骊山下,徒悲野火燔。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。


欧阳晔破案 / 莫同

暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 蔡元厉

是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 吴镛

广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"


南涧 / 李孔昭

闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。


虞美人·无聊 / 吴安谦

寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,


南歌子·扑蕊添黄子 / 王中立

堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。


莺啼序·春晚感怀 / 陈元荣

求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"