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七哀诗三首·其一

魏晋 / 金卞

"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


七哀诗三首·其一拼音解释:

.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
shi wu xian zi ni chuan shui .song sheng bai ri bian xing zhi .ri ying hong xia li meng si .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .

译文及注释

译文
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还(huan)像以前我还是故国君主时,常在上苑游(you)玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
坟茔(ying)越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
回头看巴山的道路隐(yin)没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻(huan)想拴住春风。

注释
1、处州:隋唐时旧名,明代为处州府,今浙江丽水市,辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
32.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
云中:汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。

赏析

  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
其二
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  (郑庆笃)
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更(zhe geng)感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞(er zan)扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷(chao ting)要高度重视人才。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展(shi zhan)抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱(bai tuo)困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击(da ji),就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

金卞( 魏晋 )

收录诗词 (8522)
简 介

金卞 金卞,字洪范,天台(今属浙江)人。官校书郎(清雍正《江西通志》卷六六)。

霜月 / 剧水蓝

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"


采蘩 / 宦谷秋

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 那拉栓柱

"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,


虢国夫人夜游图 / 孝依风

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。


七律·忆重庆谈判 / 归庚寅

若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"


伯夷列传 / 丁访蝶

拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"


答柳恽 / 郤湛蓝

双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


冷泉亭记 / 段干芷芹

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"幽树高高影, ——萧中郎
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。


南乡子·诸将说封侯 / 翦乙

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。


水龙吟·登建康赏心亭 / 澹台晔桐

"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
萧然宇宙外,自得干坤心。
如今而后君看取。"