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减字木兰花·广昌路上

未知 / 王庭圭

君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"


减字木兰花·广昌路上拼音解释:

jun zhi tian di zhong kuan zhai .diao e luan huang ge zi fei .
mei chi qiong tu ku .jin na ke lei ling .gan jun cheng li jiu .bu qian wei he jing ..
xi you zui xian sheng .xi di er mu tian .yu jin ju chu zai .xu wo dang zhong mian .
.jin nian han shi hao feng liu .ci ri yi jia tong chu you .
.guai shi qian nian ying zi jie .ling quan yi dai shi shui kai .cu wei wan zhuan qing she xiang .
.tai yuan yi nan zi .zi gu yong qie bi .lao feng bu ci en .xi ba chu ni zi .
xue ying yan guang bao .shuang han ji se ling .bang zhu xuan jiao xiao .gui po dao ying ming .
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
fan lv yin quan he .shuai hong zhan jian nan .feng guang yi tai ju .you de zan shi kan ..
jian xia chen ai man .long qin ri yue chang .shen cong yu fu xiao .men ren que luo zhang .
qi wei dao ji you .zuo jian lou yi tu .tuo quan sui yi jiu .de shui you ke su .
.wen you chi tang shi .huan yin meng mei zao .pan he gong lei cai .yong dou min guo cao .
zhu chu jian shi you chang wang .kuang dang yuan jiu xiao ting qian ..
.chuan li rao she bi wei yi .shi mu xian ju ban shi chi .shi bao chuang jian xin shui hou .
qing kan yuan xia cun .cun ren si bu xie .yi cun si shi jia .ku zang wu xu yue .
wu sheng gong lou chu ming ye .yi dian chuang deng yu mie shi ..

译文及注释

译文
临行前(qian)一(yi)针(zhen)针密密地缝缀,怕的(de)是儿子回来得晚衣服破损。
唉,太久。让我无法(与(yu)你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
我就像(xiang)王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
南方不可以栖止。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶(ye)茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。

注释
为:介词,向、对。
⑴征虏亭:东晋时征虏将军谢石所建,故址在今江苏省南京市南郊。此诗题下原注:”《丹阳记》:亭是太安中征虏将军谢安所立,因以为名。“据《晋书·谢安传》等史料,谢安从未有过征虏将军的封号,这里“谢安”应是“谢石”之误。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
6.携:携带
足:(画)脚。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。

赏析

  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点(di dian)出了秋桂清雅的特征。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是(jiu shi)通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时(gan shi)才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲(chong)动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺(feng ci)的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

王庭圭( 未知 )

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简 介

王庭圭 (1080—1172)宋吉州安福人,字民瞻,号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞,有能政。高宗绍兴中,胡铨上疏乞斩秦桧等,谪新州,庭圭独以诗送行。绍兴十九年,坐讪谤编管辰州。桧死,许自便。孝宗即位,除国子监主簿。干道中除直敷文阁。博学兼通,工诗,尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。

巫山一段云·琪树罗三殿 / 罗尚友

数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 钟云瑞

"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 张令问

居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
君疑才与德,咏此知优劣。"
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜


和张仆射塞下曲六首 / 邝杰

"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 叶寘

得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"


读山海经十三首·其十一 / 蔡松年

对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
山中风起无时节,明日重来得在无。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,


过垂虹 / 释慧琳

时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。


菩萨蛮·夏景回文 / 程怀璟

舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 段成己

"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"


减字木兰花·春怨 / 应廓

"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。