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立冬

五代 / 李咸用

"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。


立冬拼音解释:

.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
.xian si lian shang jing nan qi .shu rao xian xiang lu rao xi .ming yue ye zhou yu fu chang .
bu xian huang shou xiang yang cheng .zhu men yan xun chao ci qu .qi chu dong jiao man fei xu .
yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..
jue hou si bai di .jia ren yu wo wei .ju tang rao jia ke .yin xin mo ling xi ..
chun shui bu sheng yan .huang gang jun yi shi .bu ying chao xi you .liang wei cuo tuo ke ..
an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
.he chu kan liu ke .xiang lin ge cui wei .bi luo tong yi qi .shan zhu gua chao yi .
jun bu jian zhang zhi xi ri cheng du xian .jun bu jian jin ri zhang xu wei lao dian .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
gao ge shou yan wu .chi shui wan cheng qing .hu you yi qi shuang .chen ye gan shen qing .
bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
zhong yu shi ming zhu .xiao si shi lao qin .gui lai dang yan xia .geng jia bu ji chun .
lan sheng chu chu fu fen lang .jing duan shuang jian ru yuan xing .

译文及注释

译文
  明朝有一位叫陆(lu)庐峰的人(ren),在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着(zhuo)砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石(shi)工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下(xia)使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏(zou)瑟吹笙宴请嘉宾。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
千万的山谷回荡着声响静听(ting)夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎(zen)么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
  孔子路过泰(tai)山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”

注释
⑥墦(fan):坟墓。
旧香:指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
⑽霁烟:雨后的烟气。
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
⑥檀板:即拍板。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”

赏析

  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐(le)。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律(sheng lv)的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文(pian wen)。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要(zhu yao)特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于(you yu)骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情(wu qing)”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题(wei ti)材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

李咸用( 五代 )

收录诗词 (5318)
简 介

李咸用 李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九着录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。

七律·登庐山 / 公叔万华

"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"


诗经·东山 / 宰父江梅

感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 业锐精

南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。


七夕 / 张简建军

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,


九日与陆处士羽饮茶 / 庹赤奋若

凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"


咏怀八十二首·其三十二 / 咸赤奋若

珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 虞戊戌

鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"


蟋蟀 / 澹台婷

珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。


秋胡行 其二 / 巫马良涛

纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"


出塞二首·其一 / 乌孙富水

玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"