赠内人
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
赠内人拼音解释:
ying yu yuan chi cao .cui hua yi shu feng .shu fei ming li shi .ai ci shao ren tong .
yan nian bi li long xu ruan .yu ya ba jiao feng chi chui ..er lian bing bai yun .
jing zui tian jiu song jian mian .xin qi nan ming wan li wai .chu shan ji yu guang yin gai .
jiu fan jin ying li .shi tong yu lv qing .he yan ci wu lei .fang xi wan ren qing ..
bu nai yan qian hong jin zhi .bao zhuang chun qin jue reng chi .
gu guo ren chang wang .kong men shi ke zhi .qi liang wen chan ke .shen wai ji wu wei ..
.qian ren feng tou yi zhe xian .he shi zhong yu yi cheng tian .
wu ke nai he xi .yi yan zai .wei tian chang er di jiu .qian wu shi xi hou wu zhong .
deng shan you zi jian .zong jiu ke duo chou .hao shi neng qi ma .xiang feng jian e zhou ..
.chu shui bai bo feng niao niao .jing men mu se yu xiao xiao .
译文及注释
译文
用粪土塞满自己的(de)香袋，反说佩的申椒没有香气。”
传说青天(tian)浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然(ran)地吟起《式微》。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择(ze)食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只(zhi)和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉(han)初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败(bai)岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷(xian)，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
注释
（44）体弱：《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小"，"体弱通脱"。体，体质、气质。
③碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。后泛指天上。
1.币：帛，古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
27.好取：愿将。
此事：指富贵之事。渠侬：他们、别人。
赏析
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加(zeng jia)了相思的程度。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
“冰皮(bing pi)始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开(xin kai)而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
李商隐的无题，以七律为主要(zhu yao)形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加(zeng jia)了相思的程度。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
“冰皮(bing pi)始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开(xin kai)而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
李商隐的无题，以七律为主要(zhu yao)形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
南乡子·渌水带青潮
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
"霏微着草树，渐布与阶平。远近如空色，飘飏无落声。
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
"冬冬九陌鼓声齐，百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远，
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
独有西庭鹤，孤鸣白露天。"
鸟鸣涧
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
"此行经岁近，唯约半年回。野渡人初过，前山云未开。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
北上行
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
"故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
介之推不言禄
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席，痛哭书成竟何益。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
"野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
西湖春晓
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
古寺随僧饭，空林共鸟归。壶中驻年药，烧得献庭闱。"
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
凤栖梧·甲辰七夕
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。"
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
"中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
寄韩谏议注
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
点绛唇·黄花城早望
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
"天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
"春入池亭好，风光暖更鲜。寻芳行不困，逐胜坐还迁。
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
桂花山庙冷，枫树水楼阴。此路千馀里，应劳楚客吟。"
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
清平调·名花倾国两相欢
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
烟岛深千瘴，沧波淼四隅。海标传信使，江棹认妻孥。
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。
"乔木挂斗邑，水驿坏门开。向月片帆去，背云行雁来。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
禅房空旦暮，画壁半陈隋。绕径苍苔迹，幽人来是谁。"
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。