满江红·和郭沫若同志
百年徒役走，万事尽随花。"
炎夏火再伏，清商暗回飙。寄言抱志士，日月东西跳。
前年初缺守，慎简由宸扆。临轩弄郡章，得人方付此。
足逸诗书囿，锋摇翰墨场。雅歌张仲德，颂祝鲁侯昌。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
饥食期农耕，寒衣俟蚕缲。及骭足为温，满腹宁复饕。
指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。"
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去，万点山从紫塞来。
怪君近日文锋利，新向延平看剑来。"
长河晴散雾，列宿曙分萤。浩荡英华溢，萧疏物象泠。
珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，
满江红·和郭沫若同志拼音解释:
bai nian tu yi zou .wan shi jin sui hua ..
yan xia huo zai fu .qing shang an hui biao .ji yan bao zhi shi .ri yue dong xi tiao .
qian nian chu que shou .shen jian you chen yi .lin xuan nong jun zhang .de ren fang fu ci .
zu yi shi shu you .feng yao han mo chang .ya ge zhang zhong de .song zhu lu hou chang .
san sheng bi lai ming wang zhong .ken rong jun qu le qiao yu ..
ji shi qi nong geng .han yi si can qiao .ji gan zu wei wen .man fu ning fu tao .
zhi huan zhao gu ming .shou shi di lian cheng .jiang ru xian yang shi .you de jia hu jing ..
nang kong zeng dao shui jiu zhi .wo jin yi shi ri huan bing .zi ran you qi sun tian he .
huang jia rui qi zai lou tai .qian tiao shui ru huang he qu .wan dian shan cong zi sai lai .
guai jun jin ri wen feng li .xin xiang yan ping kan jian lai ..
chang he qing san wu .lie su shu fen ying .hao dang ying hua yi .xiao shu wu xiang ling .
zhu lian feng du bai hua xiang .cui zhang yun ping bai yu chuang .ti niao xiu ti hua mo xiao .
译文及注释
译文
诗人从(cong)绣房间经过。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心(xin)中寂寞到这般还有什么话可(ke)言。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
生（xìng)非异也
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大(da)小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子(zi)；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
虚寂的厅堂秋风淅淅，
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
注释
醉：使······醉。
⑥断魂：形容极其哀伤。
傥：同“倘”。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》：《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
77虽：即使。
⑸“泪先”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”，沈际飞《本草堂诗余》注：“一作珠，误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”，误删“语”字。
沙门：和尚。
赏析
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾(shou jin)触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段(duan)是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。
颔联(han lian)“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神(you shen)奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
诗题是《《早梅》谢燮 古诗》，却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵，而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发，独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临，梅花不畏严寒，不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字，回答了“早发”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出，倍感亲切。同时，在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中，隐隐寄寓着诗人的情怀。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者(san zhe)烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
君子识不浅，桂枝忧更多。岁晏期攀折，时归且婆娑。
桥南更问仙人卜。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。
四府旧闻多故吏，几人垂泪拜碑前。"
风雪一萧散，功业忽如浮。今日时无事，空江满白鸥。"
维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。
大蟆一脔，固当软美。见似不见，是何道理。
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
"西辞望苑去，东占洛阳才。度岭无愁思，看山不懊来。
"贫富喜雪晴，出门意皆饶。镜海见纤悉，冰天步飘飖.
驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。"
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
长看雷雨痕，未忍驽骀试。持用换所持，无令等闲弃。
独喜至公谁是证，弥天上人与新诗。"
陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。"
结友心多契，驰声气尚吞。士安曾重赋，元礼许登门。
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带，调成骏马乞人骑。
家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。"
箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
"楼观开朱门，树木连房廊。中有学仙人，少年休谷粮。
传声总是君王唤，红烛台前着舞衣。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。不如弹射死，却得亲炰燖.
天地莫生金，生金人竞争。"
四字香书印，三乘壁画车。迟回听句偈，双树晚阴斜。
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
可惜大雅旨，意此小团栾。名回不敢辨，心转实是难。
讵知文字力，莫记日月迁。蟠木为我身，始得全天年。"
秋怀 / 李维桢
"白日已昭昭，干戈亦渐消。迎师亲出道，从谏早临朝。
"望夫石，夫不来兮江水碧。
夜闻鼍声人尽起。"
"忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。
少少抛分数，花枝正索饶。
"同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。
"前日远别离，昨日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
将明文在身，亦尔道所存。朔雪凝别句，朔风飘征魂。
"稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入，
"饱食缓行新睡觉，一瓯新茗侍儿煎。
天子新收秦陇地，故教移镇古扶风。"
四贤胡为者，千载名氛氲。显晦有遗迹，前后疑不伦。
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。"
南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材。"
岂料殷勤洮水上，却将家信托袁师。"
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。
"凭高试回首，一望豫章城。人由恋德泣，马亦别群鸣。
南方山水生时兴，教有新诗得寄余。
最幸紫薇郎见爱，独称官与古人同。"
两京大道多游客，每遇词人战一场。"
待我持斤斧，置君为大琛。"
"春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。"
川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲反重城掩，犹闻歌吹声。"
"竹部竹山近，岁伐竹山竹。伐竹岁亦深，深林隔深谷。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。
"公来第四秋，乐国号无愁。军士游书肆，商人占酒楼。
归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。"
非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。
"西过流沙归路长，一生遗迹在东方。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
支颐忽望碧云里，心爱嵩山第几重。"
我作此诗，歌于远道。无疾其驱，天子有诏。"
负羽到边州，鸣笳度陇头。云黄知塞近，草白见边秋。
天寒山路石断裂，白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡，
直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。
陇西公来浚都兮。
青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。"
昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，
独弃伧人国，难窥夫子墙。通家殊孔李，旧好即潘杨。
为爱九天和露滴，万年枝上最声多。
何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。"
白日临尔躯，胡为丧丹诚。岂无感激士，以致天下平。
我矢既直，我弓既良，依于高墉，因我不臧。
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
傍砌看红药，巡池咏白苹.多情怀酒伴，馀事作诗人。
"二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。