译文
执笔爱红管,写字莫指望。
山的景致不同与寻常,尚且能待人(ren)来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之(zhi)记。我说:“天下诡奇的地方不多,而(er)人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可(ke)以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒(han)凉的云朵充满了整个金陵城。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
注释
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
(2)吏:官吏,低级官员,这里指抓壮丁的差役。夜:时间名词作状语,在夜里。
款曲:衷肠话,知心话。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。