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和答钱穆父咏猩猩毛笔

两汉 / 张惠言

未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔拼音解释:

wei bian dong xi guo yi sheng .ru yi xia shang ying sha li .wu fei shang sheng ju wang qing .
.tou shang jian wu fa .er jian xin you hao .xing rong zhu ri lao .guan zhi sui nian gao .
yin shuang si yue yu fa sheng .shan tou jiang di he qiao qiao .yuan sheng bu chuan yu long ting .
.lou ge gao di shu qian shen .shan guang shui se ming chen chen .song yan ban juan qing xiao mu .
wu wang xin ri chi .fu wan jin qi gui .shen wo cui yu zhang .shou chi hong yu bei .
shi shi jian xiao xu shi zai .yin yu jin dai rao yao guang .
seng qing wen zhong zhou .bin cui xia yao zhi .shou yan yu tan zai .la lei duan guang shuai .
xiong di wei er ren .yuan bie heng ku bei .jin chun zi ba xia .wan li ping an gui .
.chu yin dan he si dong chuan .you wei qin qing nong hua quan .bai kou gong jing san xia shui .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
ying qi bang jing zhong .zhai cheng di nian long .long xiang zi chen bei .tian ya cui tan dong .
.xue fa sui shu luo .shuang mao rao bin chui .jia tian lao qi wei .gai bian jiu rong yi .
.jin chao xiang song zi tong you .jiu yu shi qing ti bie chou .
hao yu shi jun wei lao ban .gui lai xiu ran bai zi xu ..

译文及注释

译文
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我(wo)这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见(jian)到只有(you)月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久(jiu),冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔(cha)路口忙着采桑。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。

注释
⒄殊:远。嗟:感叹。
11、苍生-老百姓。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
(60)袂(mèi):衣袖。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
⑵黄梅时节:五月,江南梅子熟了,大都是阴雨绵绵的时候,称为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。

赏析

  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者(zuo zhe)自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意(qing yi)作结,给人以余味无穷之感。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着(sui zhuo)层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”&nbsp;诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓(lin li)尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯&nbsp;,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色(shu se)隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  第一部分
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

张惠言( 两汉 )

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简 介

张惠言 张惠言(1761~1802)清代词人、散文家。原名一鸣,字皋文,一作皋闻,号茗柯,武进(今江苏常州)人。嘉庆四年进士,官编修。少为词赋,深于易学,与惠栋、焦循一同被后世称为“干嘉易学三大家”。又尝辑《词选》,为常州词派之开山,着有《茗柯文集》。

公输 / 孔尚任

馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.


弹歌 / 朱鹤龄

世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。


韬钤深处 / 张广

头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 方登峄

酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。


负薪行 / 章崇简

山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。


圆圆曲 / 朱华庆

"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。


昼眠呈梦锡 / 郭仑焘

想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。


寿阳曲·远浦帆归 / 邱与权

牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。


思美人 / 杨士芳

往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
以此送日月,问师为何如。"
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。


咏史·郁郁涧底松 / 王时翔

"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。