首页 古诗词 水调歌头·明月几时有

水调歌头·明月几时有

两汉 / 滕潜

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


水调歌头·明月几时有拼音解释:

lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
ci zhi pin qie bing .he ren jian jian zhen .chu wu huang jin tuo .kong ge bai zhu xing .
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..

译文及注释

译文
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍(cang)藤笼罩的烟雾使日月为(wei)之(zhi)发昏。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
往(wang)昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再(zai)叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。

注释
②笙歌:笙代指各种乐器;笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
②之子:那个人,指所怀念的人。
⑶杀:草木枯萎。《吕氏春秋·应同》:“及禹之时,天先见草木秋冬不杀。”
3.蹄:名词作动词用,踢。
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
⑷故:于是。红妆:用美女比《海棠》苏轼 古诗。故烧高烛照红妆:一作“高烧银烛照红妆”。

赏析

  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者(zhe)突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少(que shao)的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反(cong fan)面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  李商隐在这首诗中,赋予(fu yu)爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞(ji mo)生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境(sheng jing)界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有(chang you)活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

滕潜( 两汉 )

收录诗词 (6838)
简 介

滕潜 生平事迹无考。《全唐诗》收《凤归云二首》,出《乐府诗集》卷八二。

三月晦日偶题 / 诺土

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
翻使年年不衰老。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


红线毯 / 范姜泽安

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"


访妙玉乞红梅 / 妫念露

"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。


杨花落 / 僖彗云

谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 宇采雪

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


垂柳 / 左丘婉琳

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。


题西太一宫壁二首 / 颛孙圣恩

"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。


踏莎行·细草愁烟 / 公西凝荷

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


魏王堤 / 刘丁卯

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。


南乡子·好个主人家 / 微生午

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。