译文
旧时的舞(wu)衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲(qu),能使君王倾倒迷乱?
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
分清先后施政行善(shan)。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父(fu)亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
有个想要买鞋子的郑国人,先测量好(hao)自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
注释
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
⑵风:指春风。庭芜:庭院里的草。芜,丛生的杂草。
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”