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代赠二首

明代 / 吴履谦

自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。


代赠二首拼音解释:

zi cong bie jing luo .tui bin yu shuai yan .xi su han sha li .chen xing gang lu jian .
neng ling wan li jin .bu jue si shi xing .qi ran xun xiang fu .guang han le jing qing .
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..
feng xue ji shen ye .yuan tian yan huang qi .xing meng xiang si zha .kuan qu qi jian xie ..
ke bei yan dan shi .zhong bei lang hu mie .yi ju wu liang quan .jing ke sui wei xue .
feng jun shi jiu yin cheng zui .zui hou yan zhi shi shang qing ..
.gu mu wu ren di .lai xun yu ke jia .dao shu dui yu an .xian pei die qing xia .
jun kai wan cong ren .an ma jie bi yi .gao ji qing xian tai .tuo yu bei men e .
.zou ma shang dong gang .chao ri zhao ye tian .ye tian shuang zhi qi .fan she dou hui bian .
.cun mo ling ming chuan .qing qing song bai tian .shi gu cheng xiao fu .sheng zi ji xian xian .
hai wai gui shu duan .tian ya lv bin can .zi qing you feng shi .chang xiang jie mao kan ..
.yang bing qie qing xia .jiao yuan fu hui mu .chuang xi han jian liang .yu yu ai jun lv .
ling ji pan bo xi liu ben cuo shu .ling feng xi zhen ming he .yan tai zi xi quan zhu jie .
.shao nian ci wei que .bai shou xiang sha chang .shou ma lian qiu cao .zheng ren si gu xiang .

译文及注释

译文
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说(shuo)李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学(xue)业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它(ta)磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸(lian)面。寂寞伤心,深情在燕足(zu)上系红线,对镜照芳容,形影孤(gu)单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
游说万乘之(zhi)君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻(wen)者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。

注释
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。
干戈:古代兵器,此指战争。
沉醉:比喻沉浸在某事物或某境界中。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。
平:公平。
⑪六六:鲤鱼的别称。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。

赏析

  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构(jie gou)紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人(hou ren)乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手(yao shou)段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

吴履谦( 明代 )

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简 介

吴履谦 吴履泰,字茹原,侯官人。雍正庚戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《少箬诗稿》。

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 古珊娇

"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。


秋凉晚步 / 夏侯茂庭

名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"


解嘲 / 折壬子

善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 壤驷爱涛

文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。


送东莱王学士无竞 / 哺燕楠

色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。


迎燕 / 霜泉水

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。


过松源晨炊漆公店 / 漆雕怜南

"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,


悼室人 / 开梦蕊

幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"


木兰歌 / 卜浩慨

泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 宓乙丑

碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。