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和项王歌

明代 / 顾邦英

将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。


和项王歌拼音解释:

jiang ling er sun xing shi jia .wu xian lao weng ju chu you .wu ai lao weng wu suo qiu .
xin ju xiang guan she .zheng fan fu xian lou .wang cheng bu gan zhu .qi shi ai jing zhou ..
.huo yan feng liu yue .jin fu guo san geng .ji du yi shang han .shui jia zhen dian qing .
bu shi zhi jin qing .qi wei gan ge ku .cheng zhong xian fu zhu .chu gui ru bai wu .
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
.xia wei chang ri jin .xu guan zao liang sheng .fang cao you wei jian .ru he qing lie ming .
xing se di yin jian .ren yan shi you wu .pu fu chuan zhu yu .zhi zi ru yun hu .
jiang xun dong zhong yao .fu ai hu wai zhang .gu bi tai ru yun .yin xi shu chuan lang .
shang ma zhi guo men .ju bian xie shu wei .yu zhi da ren fu .yan que gui lai ci .
.ji mu yan xia wai .gu zhou yi shi xing .xing zhong xun bai xue .meng li guo cang ming .
tou bao kong hui shou .kuang ge xie bi jian ..
yu gao qing yan ba .nan ju you ming po .san tan jiu shi pang .he you si ping xi ..
lang feng ru zhe ji .kuang yuan yan ming sou .fei tian wan cheng dong .guan shui bai zhang jiao .
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .

译文及注释

译文
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是(shi)吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此(ci)他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智(zhi)谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
  东方渐渐亮(liang)了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树(shu)看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。

注释
荐酒:佐酒、下 酒。
5.易水句:言士气高涨,歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
牒(dié):文书。
(23)文:同“纹”。

赏析

  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表(cong biao)面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际(shi ji)上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点(you dian)出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道(zao dao)德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

顾邦英( 明代 )

收录诗词 (8293)
简 介

顾邦英 顾邦英,字洛耆,汉军旗人。干隆甲子举人,官怀柔知县。有《云川诗稿》。

赠裴十四 / 潘纯

"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"


戏赠郑溧阳 / 谢翱

"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"


浣溪沙·桂 / 张佩纶

借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,


乞食 / 胡曾

天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 高佩华

"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。


梦江南·兰烬落 / 王奇士

犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 庄令舆

乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 神一

"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"


临江仙·离果州作 / 鲍之蕙

"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
何处堪托身,为君长万丈。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。


薤露行 / 宗端修

玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。