虞美人·槐阴别院宜清昼
见《高僧传》）"
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
"清时为塞郡，自古有儒流。素望知难惬，新恩且用酬。
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:
jian .gao seng chuan ...
.lv wang dang nian zhan miao mo .zhi gou diao guo geng shui ru .
.shang yang gong que cui hua gui .bai bi shang xin xu han yi .kun yue you yan qiong yu sui .
.qing shi wei sai jun .zi gu you ru liu .su wang zhi nan qie .xin en qie yong chou .
mou ji zhong xing duo shao shi .mo chou ming yue bu shou guan .
ruo shi hong er feng mao dai .zhi shi yao chi hui shang kan .
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
he ling hong suan bu fu jian .yu hou suo li kong mei tai .zi cong huang kou rao zhong tu .
yin hun zui po gui he chu .yu shui wu wu ye rao men ..
.xie bing bie wen chang .xian zhou xiang yue xiang .gui wei jin ma ke .ya cheng shui cao lang .
ming suo zha zha xian xian shou .chuang hu liu guang zhi nv xing ..
zi yuan ming shi tui yang qie .wei hua xin gu bei gan zhi ..
译文及注释
译文
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
虽然知道你是真(zhen)心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春(chun)天也只是暂时回到北方。
靖安(an)宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居(ju)易(yi) 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
我把行程转向昆仑(lun)山下，路途遥远继续周游观察。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
注释
7.狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。
绊惹：牵缠。
〔46〕迸：溅射。
35. 晦：阴暗。
遂：于是
眸：眼珠。
（16）壁门：营门。车骑：汉代将军的名号。
赏析
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听(ting)讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一(zhe yi)在第二句，一在第四句，皆属变格。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳(bei lu)去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红(wei hong)颜！
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
这首诗是一首思乡诗．
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
吴三桂(san gui)如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听(ting)讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一(zhe yi)在第二句，一在第四句，皆属变格。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳(bei lu)去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红(wei hong)颜！
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
这首诗是一首思乡诗．
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
吴三桂(san gui)如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
姚光虞( 南北朝 )
收录诗词 (9993) 首
简 介
姚光虞 姚光虞，字继如。南海人。明世宗嘉靖三十四年（一五五五）举人。历仕十九年，官至庆远知府。尝从黄佐学，工词翰。着有《玉台》、《蓟门》、《西游》诸稿。清温汝能《粤东诗海》卷二八、清道光《广东通志》卷二八二等有传。
酬程延秋夜即事见赠
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
岁寒本是君家事，好送清风月下来。"
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
己亥岁感事
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥，案牍应从到日闲。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。
河湟有感
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
"无酒泛金菊，登高但忆秋。归心随旅雁，万里在沧洲。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
竹枝词九首
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。
他人折尽月中桂，惆怅当年江上鸥。"
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
出城
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
雪晴晚望
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。"
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露，绿杨犹忆御炉烟。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
过湖北山家
"灞岸草萋萋，离觞我独携。流年俱老大，失意又东西。
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
化向棠阴布，春随棣萼芳。盛名韬不得，雄略晦弥彰。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
劝君细认渔翁意，莫遣縆罗误稳栖。"
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
宿清溪主人
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
不会残灯无一事，觉来犹有向隅心。"
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
"淮王高宴动江都，曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠，
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
失题
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
西江月·顷在黄州
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
珍重故人知我者，九霄休复寄音徽。"
"本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
不为感恩酬未得，五湖闲作钓鱼师。"
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，