左忠毅公逸事
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
黄云萧关道，白日惊沙尘。虏寇有时猎，汉兵行复巡。
幕府才方急，骚人泪未干。何时王道泰，万里看鹏抟。"
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
战场暂一干，贼肉行可脍。 ——韩愈
并他时世新花样，虚费工夫不直钱。"
陶令田园，匠意真直。 ——皎然
"恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒，
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
左忠毅公逸事拼音解释:
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
huang yun xiao guan dao .bai ri jing sha chen .lu kou you shi lie .han bing xing fu xun .
mu fu cai fang ji .sao ren lei wei gan .he shi wang dao tai .wan li kan peng tuan ..
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .
zhan chang zan yi gan .zei rou xing ke kuai . ..han yu
bing ta shi shi xin hua yang .xu fei gong fu bu zhi qian ..
tao ling tian yuan .jiang yi zhen zhi . ..jiao ran
.qia dang sui ri fen fen luo .tian bao yao hua zhu wu hua .zi gu zui xian biao rui die .
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
zhu men chu chu duo xian di .zheng hao yi yin fu cui tai ..
译文及注释
译文
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇(ying)嗡嗡闹。”
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄(xiong)经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽(wan)留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游(you)玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用(yong)意。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终(zhong)，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
注释
⑶闲引：无聊地逗引着玩。
16、增胜：增添了光彩。胜：美景。
文章太守：作者当年知扬州府时，以文章名冠天下，故自称“文章太守”。
（13）长（zhǎng）：用作动词。
⑷机中织锦：一作“闺中织妇”。秦川女：指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载，窦滔妻苏氏，始平人，名蕙，字若兰，善属文。窦滔原本是秦川刺史，后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图，题诗二百余，计八百余言，纵横反复皆成章句。
⑼艰难：战事紧急之时。奋：挥动。
武阳：此指江夏。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”：即“尔心毋贰”。
赏析
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命(sheng ming)的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同(bu tong)，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(zhi di)描摹了出来。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命(sheng ming)的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同(bu tong)，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(zhi di)描摹了出来。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
晚登三山还望京邑
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
浮云任从飘荡，寄隐也信沈浮。 ——崔逵
西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。"
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
临江仙·昨夜个人曾有约
"身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
代赠二首
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
林薄长风惨，江上寒云愁。夜台终不曙，遗芳徒自留。"
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
岐路宁辞远，关山岂惮行。盐车虽不驾，今日亦长鸣。"
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
箕山渭水空明月，可是巢由绝子孙。"
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
闲庭甘露几回落，青石绿苔犹未干。"
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
中庭苔藓深，吹馀鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。 ——张希复
秋浦歌十七首·其十四
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
如何不出深闺里，能以丹青写外边。"
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
水调歌头·赋三门津
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
"素翟宛昭彰，遥遥自越裳。冰晴朝映日，玉羽夜含霜。
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
乌江
盘桓渔舍忘归去，云静高空月又明。"
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
远瞻惟鸟度，旁信无人迹。霭霭云生峰，潺潺水流石。
错落珍寰宇，圆明隔浅流。精灵辞合浦，素彩耀神州。
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
向空看转媚，临水见弥幽。况被崇兰色，王孙正可游。"
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
"如面诚非一，深心岂易知。入秦书十上，投楚岁三移。
官闲最好游僧舍，江近应须买钓船。"
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
惜分飞·寒夜
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。
青林思小隐，白雪仰芳名。访旧殊千里，登高赖九城。 ——王起
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
自古隐沦客，无非王者师。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。