译文
江水、天空成一(yi)(yi)色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
正暗自结苞含情。
偃松生(sheng)长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁(chou)?
驾起马车啊(a)去了还得回(hui),不能见你啊伤痛郁悒。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就(jiu)常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
魂啊回来吧!
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随(sui)那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
注释
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
⑶一麾(huī):旌旗。
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
(2)峨峨:高高的样子。