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徐文长传

宋代 / 麦秀岐

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"


徐文长传拼音解释:

.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
.xing dian qiu wei wan .shui gong feng chu liang .shui yan ci zhong ye .de jie chao zong xing .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
qin nong xiao liang si .shi yin yu liang lou .cong huang kan zuo ban .pian shi hao wei chou .
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..

译文及注释

译文
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然(ran)很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了(liao)解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马(ma)金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于(yu)掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白(bai)天不能巡回,夜晚不能潜伏。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。

注释
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
①九日。即农历九月九日,是为重阳节。逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。
26、殆尽:几乎全部烧光。 尽:没有。
65.琦璜:美玉。
11.晞(xī):干。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
天狼:星名,又称犬星,旧说指侵掠,这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。

赏析

  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如(mian ru)桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙(mo miao)”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救(fu jiu)赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  第三部分
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分(bei fen)裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

麦秀岐( 宋代 )

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简 介

麦秀岐 麦秀岐,字德徵。南海人。明神宗万历四年(一五七六)举人。任江西万年知县,有善政。寻迁任云南巨津州知州,辞不就。有《澹远堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。

登太白峰 / 赵子甄

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
不得此镜终不(缺一字)。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。


山中问答 / 山中答俗人问 / 黎兆熙

瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


九思 / 朱炎

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,


灞上秋居 / 刘清之

奇哉子渊颂,无可无不可。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


长安古意 / 曹重

"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 超越

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 宋素梅

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。


文帝议佐百姓诏 / 孙曰秉

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 熊卓

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。


南阳送客 / 梁本

碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。