五代史宦官传序
"因下疏为沼，随高筑作台。龙门分水入，金谷取花栽。
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
吾尝静自思，往往夜达晨。何以送吾老，何以安吾贫。
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。"
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
五代史宦官传序拼音解释:
.yin xia shu wei zhao .sui gao zhu zuo tai .long men fen shui ru .jin gu qu hua zai .
.xian yu lei xiang jiao .ren qing zhi da lv .ran zi gu jin lai .ji ren hao jiao qi .
wu chang jing zi si .wang wang ye da chen .he yi song wu lao .he yi an wu pin .
ye wu wu niang xiu .chun ge man zi ci .you kan san wu sui .xiang ban zui hua shi ..
zui xiao jin lai huang shu du .zi tou ming ci zhan bei hu ..
xian lu ying xu bi .mi tu mo gong zheng .ci xin zhi zhi zu .he wu yao jing ying .
chou jun you ru du men qu .ji shi hong chen man yan shi ..
bu de dang shi yu .kong ling hou dai lian .xiang bei jin ruo ci .pen pu yu tong chuan ..
sheng ya sui ri guo .shi shi he shi bi .lao zi ku guai yong .xi jun shu qian lv ..
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
译文及注释
译文
我只希望(wang)天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民(min)的祸害。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千(qian)人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
战(zhan)旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
看云羞对高飞鸟，临河愧(kui)对水中鱼。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久(jiu)停留，于是记下了这里的情景就离开了。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰(jian)。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
注释
②春岁：指天宝七年春，与白毫子游历八公山。
⑥翿（音道）：歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，扇形。
14、至：直到。
⒃而︰代词，你；你的。
鬻（yù）：这里是买的意思。
奈：无可奈何。
貉：通“祃（mà）”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉：言举行貉祭。《郑笺》：“于貉，往博貉以自为裘也。”
⒀下帷，放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载：汉儒董仲舒任博士时，“下帷讲诵，……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。
曾：乃，竟。 兹：这，指众人的处世态度。
赏析
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好(hao)好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
当时诗人正要(zheng yao)离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有(suo you)帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱(xing gong)月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼(ruo bi)，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好(hao)好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
当时诗人正要(zheng yao)离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有(suo you)帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱(xing gong)月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼(ruo bi)，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
张百熙( 未知 )
收录诗词 (1648) 首
简 介
张百熙 （1847—1907）湖南长沙人，字野秋，一作冶秋。同治十三年进士。中日战时曾疏劾李鸿章阳战阴和。戊戌政变时坐荐康有为革职。《辛丑条约》后疏请变科举、建学堂、设报馆。充管学大臣，力主派学生出洋留学。官至邮传部尚书。卒谥文达。
周颂·酌
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
"去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
"紫微阁底送君回，第二厅帘下不开。
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
东林长老往还频。病停夜食闲如社，慵拥朝裘暖似春。
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
九歌·东皇太一
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
"紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香。
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
洛城士与庶，比屋多饥贫。何处炉有火，谁家甑无尘。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
舍此欲焉往，人间多险艰。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无，春来曾作闲游否。
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。
大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠹木。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
"黄昏饮散归来卧，夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒，
吏晋资材枉，留秦岁序更。我髯黳数寸，君发白千茎。
"燕姞贻天梦，梁王尽孝思。虽从魏诏葬，得用汉藩仪。
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
点绛唇·小院新凉
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
"尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚凉归。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
凉月清风满床席。"
咏笼莺
早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
乌夜号
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
"紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，
既无神仙术，何除老死籍。只有解脱门，能度衰苦厄。
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。
偶成
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
从此浔阳风月夜，崔公楼替庾公楼。"
之子未得意，贫病客帝城。贫坚志士节，病长高人情。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
是日晚弥静，巢禽下相唿。啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。
杂诗二首
"夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床。似我别泪三四行，
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡，使君况是头白翁。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
九罭
他日药成分一粒，与君先去扫天坛。"
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
"觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。