首页 古诗词 踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波

宋代 / 田特秀

欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,


踏莎行·碧海无波拼音解释:

yu zheng jia die qing .wei xie liu xu ji .jie qian feng a zi .liu jia po shu shi .
dang ri bu lai gao chu wu .ke neng tian xia you hu chen ..
ri xi qian rao chi bian shu .yi ba ku tiao han xue shi ..
shu hao pin yi ta .yun qi bu xia lou .qi guan wu jing wu .zi shi you xiang chou ..
wen shuo wan xin xin geng jing .zhu jian yi jiu wo kan shu ..
.lou chuan jing pei ji tian ya .yi jian cong jun liang bin hua .hui ri yan ming he pan cao .
dong cheng nian shao qi tang tang .jin wan jing qi shuang yuan yang .han xiu geng wen wei gong zi .
.shi lu wu chen zhu jing kai .xi nian zeng ban dai yong lai .chuang jian ban ji wen zhong hou .
ying jie diao pan dong .cong zao e cao pian .zhao huan you shi zu .jiu wo jue qing qian .
di li nan ming kuo .tian wen bei ji gao .chou en fu shen shi .wei jue sheng hong mao ..
luan chan yin mu se .ai you luo qiu sheng .wan lu chao bo qi .han jia wu yu sheng .
bian xin sheng luo ri .xiang si xian gui yun .geng zai xiang si chu .zi gui deng xia wen ..
.hai shang sheng ya yi diao zhou .ou yin ming li shi yan liu .lv tu shui jian ke qing yan .

译文及注释

译文
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
唉呀,我那几(ji)个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿(chi)在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东(dong)流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依(yi)稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
  聘问(wen)结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒(ju)违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
我年幼(you)时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。

注释
⒃判司:唐时对州郡诸曹参军的总称。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
10、回尽柔肠:形容内心极其痛苦。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。
⑩ 不禁夜:指取消宵禁。唐时,京城每天晚上都要戒严,对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外,即正月十四、十五、十六[5] 。
④明夷:卦名,象征暗君在上、明臣在下,明臣隐藏起自己的智慧。
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
⑥皇灵:皇天的神灵。

赏析

  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是(shi)黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘(zai xiang)南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡(si xiang)之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的(hong de)钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
其一
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

田特秀( 宋代 )

收录诗词 (1982)
简 介

田特秀 田特秀,易县(今属河北)人。金世宗大定十九年(1179)进士。仕至太原转运使。

酒泉子·空碛无边 / 行亦丝

忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
"语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"


九日登长城关楼 / 长孙志远

"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
持罩入深水,金鳞大如手。鱼尾迸圆波,千珠落湘藕。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。


惜往日 / 城丑

为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 皇甫亚鑫

"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
"丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,


点绛唇·时霎清明 / 巩强圉

便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。


酒泉子·长忆孤山 / 硕海莲

必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
西归万里未千里,应到故园春草生。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。


出城 / 仲彗云

井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗,桑竹参差映豆花。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,


酬丁柴桑 / 姓南瑶

京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
"子列光殊价,明时忍自高。宁无好舟楫,不泛恶风涛。
姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
外族帝王是,中朝亲旧稀。翻令浮议者,不许九霄飞。"
天子待功成,别造凌烟阁。"
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。


回董提举中秋请宴启 / 东方卫红

玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。


小池 / 沈己

我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。