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长歌行

元代 / 薛始亨

莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。


长歌行拼音解释:

mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
ta ri ge wei yun wai ke .bi sha long que you ru he ..
.yi kai shan guan dai chou zan .geng yao yan quan yu xi xin .chang bei song sheng mi xi yun .
xi fang ren wei cai .chu jiang he xian jing .wei gan sheng cheng hui .xin tong kui huo qing ..
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
wei you chun feng hu yuan po .yu sheng qing cao gai gu fen ..
luo ri yan chen jing .han jiao bi lei kong .cang sheng xing wu shi .zi ci le yao feng ..
si xing yi meng gui fan shi .kong xiang tong xia ji meng pin ..
.men zai song yin li .shan seng ji du guo .yao ling wan bu da .qi miao zi wu duo .
yin ying yun bian shi guo men .jin xiu bi ying he bei ke .qing sang ming zhi wei nan cun .
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
.dan dang he feng zhi .qian mian bi cao chang .xu chui yao pu cui .ban yan zha fu guang .

译文及注释

译文
当年在(zai)灞桥分别之时(shi),回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的(de)恋爱生活已成为楚峡之游(you),而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
像冬眠(mian)的动物争相在上面安家。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿(yuan);只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。

注释
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
融洽,悦服。摄行:代理。
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。

赏析

  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工(gong)之妙。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸(luo song)峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到(ju dao)而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
艺术形象
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

薛始亨( 元代 )

收录诗词 (2394)
简 介

薛始亨 薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

临江仙·倦客如今老矣 / 公良韶敏

"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


重过何氏五首 / 申屠津孜

"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。


芄兰 / 叭丽泽

"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。


登泰山记 / 史幼珊

肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。


满江红·登黄鹤楼有感 / 问平卉

"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"


登新平楼 / 龙琛

驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"


登幽州台歌 / 谷梁戊戌

笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"


满江红·拂拭残碑 / 宇文俊之

趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"


对竹思鹤 / 夹谷欢

华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"


题寒江钓雪图 / 濮阳景荣

假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。