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虞美人·黄昏又听城头角

唐代 / 单钰

垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。


虞美人·黄昏又听城头角拼音解释:

chui chui shen lao jiang chuan fa .yin xia ren jian sui bei you ..
.ma si fang cao zi yan liu .bie guan he ren shu xi hou .xian xing po yan feng zui ke .
ying zhi jin jia xi .huan you yi xiang bei .wu nai gu zhou xi .shan ge wen zhu zhi ..
qing gong chang he qi .di hui fen li mie .zi qi zhong zhao hui .huang tian xin ri yue .
.jiu xing duo bu ding .shu xia shi chan chuang .ji ji xin wu zhu .nian nian ri zi chang .
bie li qian li feng .yu zhong tong yi fan .kai jing shuo feng kang .lin shang fang jie ruan .
mei ren xi zi ai .pan dai shou zhong jie .yuan yi san wu qi .jing tian wu dian que ..
yu shan fen zhu jian .jin lu ge cui hua .wei feng chuan shu lou .xiao ri shang chun xia .
dong zhong ri yue xing chen lian .qi long jia jing you ba ji .xuan yuan gong jian wu ren shi .
.xiang lai xie jiu gong zhui pan .ci ri kan yun du wei huan .bu jian shan zhong ren ban zai .
.jin lai you shang yuan .chun ran liu tiao qing .zhuo zhuo fang han se .yi yi ruo you qing .
xiao lou tong hu se .qiu feng yu sha qing .rong che pan wang chu .ru mu qie huang qing .
.zuo wen gui jiu si .zan bie yu jing nian .qiao ke ying tong bu .lin seng ding ban chan .

译文及注释

译文
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字(zi),字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子(zi)承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
使秦中百姓遭害惨重。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微(wei)》。
雨后春天的景色更加青翠美(mei)丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍(cang)翠的山峰,好象是美人的发髻。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
杜甫评论书法特别看(kan)重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。

注释
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。
③乱叶翻鸦:零乱的落叶迎风飘舞形如翻飞的鸦群。
15.浚:取。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
⑤司徒:指李光弼,他当时任检校司徒。上元元年三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月,又破史思明于河阳西渚。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。
天帝:上天。

赏析

  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的(gan de)水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是(que shi)一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一(jin yi)步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰(hua ying)眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思(shuo si)念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

单钰( 唐代 )

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简 介

单钰 单钰,字亦声,号振庵,易州人。雍正丁未进士,历官池州知府。有《镂冰诗钞》。

玉楼春·戏赋云山 / 王茂森

"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"


北征 / 陈三立

"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。


玉楼春·春恨 / 沈倩君

"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 图尔宸

"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"


子夜吴歌·冬歌 / 王世则

"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 张顺之

"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。


北中寒 / 章嶰

元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
何时对形影,愤懑当共陈。"


过零丁洋 / 江史君

人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"


题沙溪驿 / 范汭

闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
东海青童寄消息。"
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 王达

晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。