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思佳客·闰中秋

金朝 / 王坤泰

社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
见《吟窗杂录》)"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


思佳客·闰中秋拼音解释:

she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
jian .yin chuang za lu ...
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .

译文及注释

译文
遥羡你在重阳节的(de)佳作,现在应该过了戏马台吧。
江岸(an)远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏(shang),敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉(rou)腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子(zi)设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
丹灶早(zao)已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。

注释
101.摩:摩擦。
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”
复:再,又。
172、强圉(yǔ):强壮多力。
[33]缪:通"缭"盘绕。
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。

赏析

  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽(jin),荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也(ye)留下了树的印痕。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个(ge)“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性(nv xing)之手,实在是压倒须眉了。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操(cao cao)、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  (郑庆笃)
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破(guo po)悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨(de kai)叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

王坤泰( 金朝 )

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简 介

王坤泰 王坤泰,广州人。明太祖洪武间监生。

泛沔州城南郎官湖 / 杜寂

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
非君独是是何人。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,


瑞鹤仙·秋感 / 徐晞

止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
此道非从它外得,千言万语谩评论。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


思旧赋 / 王艮

痛哉安诉陈兮。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。


满江红 / 李焕章

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 吴秘

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。


夜上受降城闻笛 / 吴文泰

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,


/ 永年

道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


高阳台·桥影流虹 / 王星室

行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 刘皋

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"


留春令·画屏天畔 / 林纾

"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"