译文
孔子说:“用(yong)政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯(fan)罪,但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归(gui)服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真(zhen)正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜(sheng)任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚(wan)唐时人,当时社会动荡。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西(xi)。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
注释
蒙:受
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
③可怜:可惜。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
156、窥看:窥测兴衰之势。
【乌衣】燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
13、便(pián)体:轻盈的体态。