译文
魂魄归来吧!
清澈的川水环绕一片草木(mu),驾车马徐徐而去从容悠闲。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵(ling)宫。
我东西漂泊,一再奔走(zou)他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
山谷中路径曲折,溪流发出动听(ting)的声音。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟(shu)。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
日月普照,并无私心,有(you)什么办法可以诉冤给苍天听听。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四(si)十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和(he)栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产(chan)奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
注释
②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
(183)博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
(27)殄(tian)灭;灭绝。费(bi):滑国的都城,在今河南偃师附近。费滑即滑国。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
147.右:《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按:李善注应是正确的,今出土汉代地图,好几种都是上南下北,自然也就是左东右西了;《《子虚赋》司马相如 古诗》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧,右西极”,明左东右西。汤谷:或写作“晹谷”,神话传说中太阳升起的地方。
10、毡大亩许:左右。