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元代 / 龚锡圭

柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,


着拼音解释:

cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著(zhu),使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
这美丽的人儿是徐飞琼身边(bian)的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也(ye)远远地超出一般人。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
北方到达幽陵之域。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”

注释
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。
沾:同“沾”。
涉:经过,经历。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。

赏析

  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉(ku su)更显深刻而有力。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔(shi rong)风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这首词写境悲(jing bei)凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

龚锡圭( 元代 )

收录诗词 (1374)
简 介

龚锡圭 龚锡圭(?一1928),字成卿,一字竞立,号笑狂。清末民国间无锡人。年24入邑庠。屡试未售。辛亥革命后从同学、江苏都督庄蕴宽任幕僚长。嗣以宦海风波险恶挂冠归隐,绝意仕进。着有《竞立斋诗》。

念奴娇·和赵国兴知录韵 / 文震亨

自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


八归·秋江带雨 / 葛秋崖

"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。


元宵饮陶总戎家二首 / 余菊庵

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
遂令仙籍独无名。"


望黄鹤楼 / 释达观

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,


天上谣 / 张诩

愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。


夷门歌 / 沈昌宇

跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


野歌 / 王心敬

"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。


西江月·顷在黄州 / 沈御月

"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.


忆住一师 / 顾梦圭

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。


渔父·收却纶竿落照红 / 陈苌

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。