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宿巫山下

唐代 / 龙氏

井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"


宿巫山下拼音解释:

jing yi fen xiang dai .jun hou jian feng zi .shan yi sui die po .lai gu zhu nian lei .
shao huo qing fu li .dian li wen huan xiu .sui zhen dong liang ren .jian hao yi wen you .
xi sui xun fang xin de lv .jiang di wu jing jin qing kan .
nong dan can cha xiang wan zhuan .wu die shuang shuang shui huan lai .qing xiao pian pian he ren jian .
.sheng ren chui zheng jiao .wan gu qing chang chuan .li zhi yan wei ben .xiu shen xing nai xian .
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
hou xian wu cuo za .neng fou li can cha .ci di jiao dan jin .gong shang nai yi yi .
.bei feng sha mo di .wu zi yuan cong jun .guan lu sui fei yuan .shi ming yao qie wen .
.kong que wei tuo jin xian chang .pa ren fei qi ru ding xiang .
mo chen ruan shi ku tu qiong .wan dai shen shen hen yi tong .rui yu qi zhi jiang di que .
e guan zhuang rui bi .li zhua xiao huang jin .tu you dao liang gan .he you bao de yin ..
er xing cai si xiao .er mao bu ru zuo .ben wei shi fan zi .shui jiao ran dan huo .
.mao she he liao luo .men ting chang lv wu .pin lai mai shu jian .bing qi yi jiang hu .
.yang shu zhong shi yin shu can .lu nong feng ying yu cheng han .
chi chu xia shan fu .gong shen bie li jiu .wei wen zhi jian ren .he bi chang xiang shou .
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..

译文及注释

译文
  晋灵公在(zai)黄父举行大型军事训练,于是(shi)借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
老百姓空盼了好几年,
漫(man)漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
都护军营在太白星西边,一(yi)声号角就把胡天惊晓。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样(yang),绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生(sheng)也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧(hui),寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻(che)明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
此番(fan)行程岂(qi)不远?艰难跋涉千里余。

注释
楹:屋柱。
谢雨:雨后谢神。
23.授之书而习其句读(dòu):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。之,指童子。习,使……学习。其,指书。句读,也叫句逗,古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句,语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代书籍上没有标点,老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
7、莫也:岂不也。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。

赏析

  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容(mian rong)和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲(jing ke)。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句(shi ju),写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

龙氏( 唐代 )

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简 介

龙氏 龙氏,昆明人。刘恬聘室。

忆秦娥·花深深 / 赵绛夫

尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,


水龙吟·登建康赏心亭 / 祝蕃

"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"


好事近·夜起倚危楼 / 顾易

亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,


无题·凤尾香罗薄几重 / 郑之珍

出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈


秋登宣城谢脁北楼 / 林鹤年

"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。


江上 / 庄珙

"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述


望江南·燕塞雪 / 成廷圭

也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。


蝶恋花·早行 / 释超雪

长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 蒋业晋

松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。


三台·清明应制 / 曾君棐

钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。