译文
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形(xing)成树阴。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到(dao)此也被它染碧。
吟(yin)唱完毕,我不(bu)禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
说:“回家吗?”
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论(lun),得到了皇上的激赏。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照(zhao)德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
北方不可以停留。
注释
121.衙衙:向前行进的样子。
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
⑹花房:闺房。
逢:遇上。
12、不堪:不能胜任。
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。