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曲江二首

五代 / 王瑗

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
若问傍人那得知。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
词曰:
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。


曲江二首拼音解释:

cang tian man chou yun .bai gu ji kong lei .ai ai yun nan xing .shi wan tong yi yi ..
ruo wen bang ren na de zhi ..
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
.shan qi jiu bu jian .lin xia ou tong you .zao wan lai xiang ji .he ren zhu wo zhou .
nan du yi guan yi yuan cong .shi tou heng di li .jing kou ju rong feng .
.tong ku zhong ling xia .dong liu yu bie li .er xing lai bu fan .shuang jian mei xiang sui .
wu zeng nong hai shui .qing qian jie san bian .guo qie ma gu yan .shi guang su liu dian .
sui bing ba zhu ku .zhi shen ru fa wang .jie ting yao cao bian .fan shi tian hua xiang .
quan shui rao gen ri san si .qing qing he bi chu ren jia .dai yu ning yan xin zhuo hua .
chang ai ci zhong duo sheng shi .xin shi ta ri zhu kai jian ..
pao chu chu shen zhu .yin shou ge chui teng .ji shi ci xuan mian .shui yun bing wei neng ..
.chen jin yi xiao sa .qing ye de chan gong .yuan zi he lin si .liao zhi ren shi kong .
ci yue .
zhou zhu wan se jing .you guan hua yu pu .ru xi fu deng ling .cao qian han liu su .

译文及注释

译文
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而(er)织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原(yuan)出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入(ru)贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
将军仰天(tian)大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向(xiang)他祝贺。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家(jia)!主人以后再谢。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先(xian)王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点(dian)了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。

注释
⑤羞:怕。
刑:受罚。
女墙:城墙上的矮墙。
⑻士:狱官也。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
321、折:摧毁。
38.芙蓉小苑:即芙蓉园,也称南苑,在曲江西南。入边愁:传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫,常和妃子们一起游览芙蓉园。史载,安禄山叛乱的消息传到长安,唐玄宗在逃往四川之前,曾登兴庆宫花萼楼饮酒,四顾凄怆。
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
⑻荷(hè):肩负的意思。至:一作“立”。

赏析

  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷(shi xian),身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人(sui ren)世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的(chu de)一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关(cun guan)系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风(chun feng)又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

王瑗( 五代 )

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简 介

王瑗 字佩霞,吴县人,闺秀徐淑女,黄瑞瑜室。有《咀华小草》。

踏莎行·题草窗词卷 / 子车随山

"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"


上元夜六首·其一 / 务海舒

曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。


题金陵渡 / 丰宛芹

国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,


即事三首 / 淳于甲戌

幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 仲孙南珍

"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
君门峻且深,踠足空夷犹。"
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"


战城南 / 漆雕常青

"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 上官梦玲

"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。


送春 / 春晚 / 戈春香

遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 湛冉冉

天声殷宇宙,真气到林薮。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。


豫让论 / 旁瀚玥

为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。