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菩萨蛮·七夕

五代 / 谢卿材

辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
乐哉何所忧,所忧非我力。"
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"


菩萨蛮·七夕拼音解释:

xin qin ji huang jin .ji jun han yu ji .luo yang mai da zhai .han dan mai shi er .
que gui bai lu dong zhong tian .chui xiao feng qu jing he dai .ru yu fang chuan de ji nian .
.zhou shi san bai pian .ya li li xun gao .zeng jing sheng ren shou .yi lun an gan dao .
huang zi yu du .wei ru yi de .kuang zhu si ji .qi xi ru ke .
.tui chao huan gong fu .qi chui xi fan yin .li san qiu ting ji .wu ti yan shu shen .
gao lou yue hao ye shen chui .hu jing mu yu piao ling jin .wei you chao yun meng xiang qi .
qun xun jiu xiao wai .si zhen feng zhong duo .jian jian chi bo guang .gu fei li kong he .
.lao weng zhen ge si tong er .ji shui mai pen zuo xiao chi .
le zai he suo you .suo you fei wo li ..
qiu ye bu ke chen .qiu ri ku yi an .wo wu ji ji zhi .he yi you ci han .
yu de ding zhi shen shang shi .ping jun wei suan xiao xing nian ..
.qu chen zhi chi bu .shan xiao kang le yan .tian kai zi shi ping .quan lv ming yue lian .
.zhi shi jiu qu yan .wu xing qi ji yuan .meng meng mo zi sheng .mo mo dan qin fan .
wu fu tou shen wang luo jian .su ji cang .he zai tian .chao zhi chu .wang qi mu lai huan ..

译文及注释

译文
潮水涨平了沙路,远处的(de)青山连绵不断,偶尔听到几(ji)声鸟鸣,好像是在哀怨时(shi)光流逝。又是凄凉冷漠的秋天(tian)了,我远在海角天涯。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点(dian)也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。

注释
(15)訾(zǐ):诋毁。
4、天淡:天空清澈无云。
⑧体泽:体力和精神。
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。
②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。

赏析

  写到这儿,作者(zuo zhe)觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客(ke)观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故(dian gu)。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相(ze xiang)反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣(chan ming)”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

谢卿材( 五代 )

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简 介

谢卿材 谢卿材,字仲适,临淄(今山东淄博东北)人(《金石萃编》卷一三八)。曾知抚州临川县,王安石举于朝(《临川集》卷四○《举谢卿材充升擢任使状》)。神宗熙宁二年(一○六九),为比部员外郎(《宋会要辑稿》职官五之四)。八年,权提点河东刑狱(《续资治通鉴长编》卷二六一)。元丰七年(一○八四),知福州(《淳熙三山志》卷二二)。哲宗元祐元年(一○八六)至八年,历福建等路转运使,江淮荆浙等路发运使(同上书卷三七四以下各卷)。

屈原列传(节选) / 谢宗鍹

有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 倪瑞

"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"


塞上曲送元美 / 孙介

"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"


宿郑州 / 顾愿

"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。


台城 / 徐陟

"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
与君同入丹玄乡。"
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。


新晴野望 / 吕耀曾

杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。


太湖秋夕 / 王璐卿

两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。


答庞参军·其四 / 蒋庆第

况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。


武陵春·人道有情须有梦 / 何平仲

散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
终须买取名春草,处处将行步步随。"
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 霍双

"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。