译文
习池的(de)风景已与当(dang)年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
作客异乡,年关已经临(lin)近;边防前线,战争还在进行。
今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些(xie)奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
然而(er),当五个(ge)人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没(mei)改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
为何见她早起时发髻斜倾?
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
注释
秭归:地名,在今湖北省西部。
⑻关城:指边关的守城。
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
朝服衣冠:早晨穿戴好衣帽。(服,名词作动词活用,意为穿戴,在句中作状语。)
(1)第一首词出自《全唐诗》。