酬郭给事
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
酬郭给事拼音解释:
.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
译文及注释
译文
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的(de)朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山(shan)也愁白了头。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使(shi)深谷中的蛟龙为之起舞(wu)，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
。天空好像要随着大石(shi)一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。
注释
⑶分野色：山野景色被桥分开。
诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。
〔辽夐（xiòng）〕辽阔遥远。夐，远。
适：恰好。
37.帝：帝舜。刑：诛罚。
起怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。
赏析
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月(yue)照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮(zhi fu)云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣(yi)顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。
“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当(mei dang)月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土(wei tu)、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
这首吟《咏落梅》谢朓(xie tiao) 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月(yue)照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮(zhi fu)云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣(yi)顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。
“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当(mei dang)月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土(wei tu)、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
这首吟《咏落梅》谢朓(xie tiao) 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
创作背景
中进士虽然荣耀，但是只是进入仕途的初始，日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低，要取得朝廷的重视，就必须有得力的人推荐，这样，新科进士逐一拜见朝中显要，展示才华，而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交，提携后进。这本是惯例，不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦，却是小人之心度君子之腹！
时沄( 清代 )
收录诗词 (3681) 首
简 介
时沄 时沄，字子沄，一字伯江，号逊斋，金华（今属浙江）人。澜从兄。师事吕祖谦，着《尚书周官馀》，未成编而卒。私谥夷介先生。吕祖俭志其墓。事见《鲁斋集》卷一一《跋丽泽遗文录后》、《敬乡录》卷一一。
随师东
永夜一禅子，泠然心境中。"
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
黄河夜泊
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
南歌子·游赏
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
阮郎归（咏春）
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
陈万年教子
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
忆江南·红绣被
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
浣溪沙·端午
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
水调歌头·泛湘江
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。