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晚泊浔阳望庐山

明代 / 郑如恭

远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
一别二十年,人堪几回别。"
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"


晚泊浔阳望庐山拼音解释:

yuan mu shang you mian .ke xi chang an wu xian chun .nian nian kong xiang jiang nan jian ..
ou xun ye wai si .yang mu xian zhe zhu .bu jian xi zan ju .you you jiu song zhu .
man jing feng zhuan hui .juan lian shan chu yun .qiang ran yu yin fa .yu xing zai si wen ..
.feng zhi yin gao xing .gu zhen qi su qi .you lai de di zao .he shi jie hua chi .
yi bie er shi nian .ren kan ji hui bie ..
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
.jiu yuan lin de shui .shuang zu shi zhong cheng .du xu wei ru lao .xiang lian cong qi xing .
zai shi zong xian zhi juan chi .you si bu shang lin jia ji ..
.kong shan sui ji shi hu ma .qiong hai wu liang fan yi cha .zhi zi wei neng mi li li .
mo wen cang wu yuan .er jin shi lu nan .hu chen bu dao chu .ji shi xiao chang an .
.nv ji shan tou chun xue xiao .lu bang xian xing fa rou tiao .
fen ming zi jin han sui .chen jing jiu qu ke san .zhe ke di li qing li ..

译文及注释

译文
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
到如今年纪老没了筋力,
西岳高耸似一(yi)位德高望重的老人,群峰在(zai)其周围则像他的儿孙。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
  随后我便拿起马鞭拂净(jing)坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心(xin)中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣(yi)。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室(shi);百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠(dian)似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷(fen)纷落花夹杂着绿色的苔藓。

注释
②相过:拜访,交往。
⒄末二句自叹经历破败,从坚刚变为柔弱。
3.野店鸡号:说明走得早。温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”野,村落。
朝烟:指早晨的炊烟。
②莫言:不要说。
③萋萋:草茂盛貌。
芳阴:即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
(11)愈:较好,胜过
⑹昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。

赏析

  后八句(ju)写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  其二
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急(zhong ji)管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  从格律上(lv shang)看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理(li)解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪(bai guai),那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

郑如恭( 明代 )

收录诗词 (2987)
简 介

郑如恭 郑如恭(1822~1846),字尧羹,清竹堑北门外水田街人。郑用钰之长子,用钰由金门渡台后,即定居在竹堑城,从事各项企业而致富,购地数千亩。如恭自幼聪颖,读书知礼,更能善体亲心,急人危难,为乡里所称颂,年二十有五卒。

蟾宫曲·咏西湖 / 吕大钧

晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 盛时泰

斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。


岁晏行 / 白贲

文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。


秋日登扬州西灵塔 / 高攀龙

上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"


离骚(节选) / 邱庭树

"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"


咏鸳鸯 / 左延年

主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。


纪辽东二首 / 胡叔豹

春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。


劝学诗 / 郭贲

"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"


如梦令·水垢何曾相受 / 沈关关

"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。


忆江南寄纯如五首·其二 / 吕承婍

"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"