"冥鸿久不群，征拜动天文。地主迎过郡，山僧送出云。
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
竟日开门无客至，笛声迢递夕阳中。"
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
心将时人乖，道与隐者静。桐阴无深泉，所以逞短绠。"
苟无切玉刀，难除指上胼。尔来五寒暑，试艺称精专。
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
"数步荒榛接旧蹊，寒江漠漠草凄凄。
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
徐观稚龙出，更赋锦苞零。"
"试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路，
.ming hong jiu bu qun .zheng bai dong tian wen .di zhu ying guo jun .shan seng song chu yun .
feng huang chi he tai xing chai .hui shou qi shan yi zhi gong ..
jing ri kai men wu ke zhi .di sheng tiao di xi yang zhong ..
bei bi can deng bu ji ying .zhong tiao que xiang deng qian zuo ..
xin jiang shi ren guai .dao yu yin zhe jing .tong yin wu shen quan .suo yi cheng duan geng ..
gou wu qie yu dao .nan chu zhi shang pian .er lai wu han shu .shi yi cheng jing zhuan .
ying shi fo bian you pa nao .xin yuan xu zuo qie xian ren .
.yi dan tian shu xia zi wei .san nian jing pei long yun fei .
.kong rong bu yao liu can kuai .yu yue wu duan lin zi e .
.yan ling cheng gui yi .ji zi you gao zong .gu ji chuan duo dai .xian shan guan ji feng .
ci gong zhi li ren xi liu hu bu liu .shuang fen zhong xi gu bang xiao .
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
yi qing geng shuo he zhen zhong .bo po yun huan jin feng huang ..
.shu bu huang zhen jie jiu qi .han jiang mo mo cao qi qi .
jing an bei duo zhi .xian lu bo lv yan .qing tan liang san ju .xiang xiang zi xiao ran ..
yu ji yi han liao wen xun .hong qiao ning zuo zhi shu you ..
xu guan zhi long chu .geng fu jin bao ling ..
.shi jiang sheng ji wen peng gen .xin wei han hui shou dai pen .chi ruo wei zhi san dao lu .
译文
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是(shi)适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
嵇康谨启：过去您曾在(zai)山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对(dui)我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此(ci)知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家(jia)都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背(bei)，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金(jin)的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
注释
1、临江仙：唐教坊曲名，后用为词牌。原曲多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，平韵。
（58）珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。逦迤：接连不断地。
饭：这里作动词，即吃饭。
倢伃：即婕妤，宫中女官名，汉代设置。
②柳暝河桥：日暮时停舟于杨柳掩映的河桥之下。暝，日落黄昏之时。河桥，苏州河上的小桥。
⑹“琼杯”句：喻酒菜和食具的精美。案：有足的托盘。
②紫薇朱槿：花名。紫薇：落叶小乔木，花红紫或白，夏日开，秋天凋，故又名“百日红”。朱槿：红色木槿，落叶小灌木，夏秋之交开花，朝开暮落。又名扶桑。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
陈霞林 陈霞林（1834～1891），字洞鱼，又字蓬渠，号问津。清淡水大稻埕人，受教于陈维英。咸丰四年（1854）厅试第一，五年（1855）中举。后官内阁中书，国史馆校对，在北京设置公馆，故人称「陈部爷」。同治七年（1868）戊辰科挑取誊录。曾参与《淡水厅志》采访。中法战争期间，清廷重用在地仕绅，办理团练，陈霞林亦为其一。光绪十七年（1891）任广东劝业道，赴任前三日卒。
偃者起。"
清晨跻磴道，便是孱颜始。据石即更歌，遇泉还徙倚。
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。"
今日无疑亦无病，前程无事扰医王。
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。
"长安近甸巡游遍，洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转，
"峰带楼台天外立，明河色近罘罳湿。
寄来书少达，别后梦多迷。早晚期于此，看花听鸟啼。"
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊，饮馀清露湿瑶砂。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
片影明红藓，斜阴映绿萝。雄文终可惜，莫更弃高科。"
笑擎云液紫瑶觥，共请云和碧玉笙。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶，饷妇归来鬓有花。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。
"亭午头未冠，端坐独愁予。贫家烟爨稀，灶底阴虫语。
一日造明堂，为君当毕命。"
"槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上，俗韵惭居鹤氅前。
炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
"闻道阳都女，连娟耳细长。自非黄犊客，不得到云房。
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
波涛含左界，星斗定东维。或有归风便，当为相见期。"
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。"
"西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
岸凉随众木，波影逐游人。自是游人老，年年管吹新。"
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界，不知窗里是中天。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞，风烟只好狎江鸥。
"追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵。
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。"
"一宿经窗卧白波，万重归梦隔烟萝。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户，竹边回首揖西风。
"不修仁德合文明，天道如何拟力争。
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。"
忽忆高僧坐夏堂，厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印，
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
"孤帆几日悬，楚客思飘然。水宿南湖夜，山离旧国年。
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
"春溪正含绿，良夜才参半。持矛若羽轻，列烛如星烂。
"嘉植阴阴覆剑池，此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马，
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
我爱寻师师访我，只应寻访是因缘。"
上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠楼，逢花便折，
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
千门万户喧歌吹，富贵人间只此声。
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
"菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画，
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
"惠人须宰邑，为政贵通经。却用清琴理，犹嫌薄俗听。
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。"
应笑马安虚巧宦，四回迁转始为卿。"