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国风·邶风·新台

近现代 / 吴峻

欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。


国风·邶风·新台拼音解释:

yu ze zhou ren wu ci di .zi zhi tan jiu guo chun chao ..
nong cui sheng tai dian .xin xiang fa gui cong .lian chi yi shui ru .shi jing yuan shan tong .
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
si wang zhang kong ji .zhu sheng xu wa gou .qing wa duo ru hu .huang liao yu sheng zhou .
pi ma chou qian li .gu hong nian wu hu .zhong dang fu gui qu .na geng xue yang zhu ..
kan shui feng xian he .deng lou jian di cheng .yang sheng fei jiu bing .nan yin shi shi ming .
.jiang guo dai lin luan .jin ting yi jian kan .shui feng pu ye zhan .sha yu lu si han .
.wu ke nai he xi .bai ri zou er zhu yan tui .shao ri wang er lao ri cui .
cui cen dang lei xie .hao yue ru qing zhou .zhi you si gui xi .kong lian qie meng you ..
jin chao yu qi quan ke zhu .ji dao pan zhong que cheng xue ..
qin yu chu de chi long hou .zong you ren hu ke geng hui ..
huan jia qi wu lu .xiu wei lu ren qing .jue xin zhu cheng zhong .bai bai wang yi cheng .
shou ti jin jian fei fan bi .dao shi tian bian yu tu mao ..
fu rong chi shang yuan yang dou .ri wang yue lai fan ji qiu .yi shuai yi sheng he you you .
qu jiang yong ri wu ren dao .du rao han chi you du gui ..
zi mo qi xian biao .chuan yuan gong ji liao .ling chun wan guo hu .yi dian bai shen chao .

译文及注释

译文
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直(zhi)到(dao)拂(fu)晓连同流霞全都倾尽(jin)。再携带一张胡床登上(shang)南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
从何处得到不(bu)死之药,却又不能长久保藏?
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳(yang)去应征,还能够为部队准备早餐。”
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
一年年过去,白头发不断添新,
他们即(ji)使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?

注释
故国:家乡。
(13)定:确定。
②侵晓:天刚亮。野庭:田野。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
⑷层霄:弥漫的云气。
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
(25)商旅不行:走,此指前行。
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。

赏析

  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句(er ju)先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得(xian de)顺口,又使人易记。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家(shi jia)”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若(zhang ruo)虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

吴峻( 近现代 )

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简 介

吴峻 吴峻(1723-1778),字一峰,一作揖峰,号黼仙。无锡人。吴鼐长子。干隆十二年丁卯(1747)顺天乡试副榜。

喜迁莺·晓月坠 / 查含阳

眼前无此物,我情何由遣。"
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。


代赠二首 / 锺离胜楠

遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,


大雅·思齐 / 司马海利

刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。


咏芙蓉 / 火晓枫

醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 淳于松申

不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"


酒泉子·空碛无边 / 富察玉佩

玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"


蹇叔哭师 / 澹台春晖

自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"


采苹 / 禾依云

气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
无奈同官珍重意,几回临路却休行。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 哈之桃

一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。


秋怀 / 公孙晓燕

雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"