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咏芭蕉

唐代 / 李璜

好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。


咏芭蕉拼音解释:

hao ru tian zi meng .ke xiang lai er qiu .hu wei qu wu hui .yu fu cang hai zhou .
yun ji shu can .de zhi shi fou .chu guo jin guang .qin feng yi chi .
.bai yun sheng yuan xiu .yao ye ru qing kong .cheng hua sui shu juan .wu xin ren shi zhong .
.san shan zai qun xian .e e xian lang zhong .yun yi jian bu de .ci lu an ke cong .
wan yi fang wai you .ji li tan jing ze .wen he nan bei zong .zhou gong wo chan bo .
.fu sheng you yi yi .wei de bian xun zhen .bai ri ru wu lu .qing shan qi you ren .
ye ke kuang wu guo .shi xian shou shi zhen .qiu feng qian li qu .shui yu wo xiang qin ..
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
.mo chou xin de nian shi liu .ru e shuang mei chang dai lv .
ri ri wu qiong shi .qu qu you xian shen .ruo fei bei jiu li .he yi ji tian zhen ..
.wang nian jiang wai pao tao ye .qu sui lou zhong bie liu zhi .ji mo chun lai yi bei jiu .
qu gong yi jue zui zhong mian .geng wu mang ku yin xian le .kong shi ren jian zi zai tian ..
.xing lu shao nian zhi bu zhi .xiang yang quan qian jiu lai shi .
wei shi sui hua liu jin chu .shi tou cheng xia shui qian hen ..
.sui yun bu ru qing niu gu .qing niu dao shi liu wo su .
zhong lang biao ban bang .gao dian suo jin huan .geng wen xun lei shi .xi xing zhi chi jian ..
chun feng hu fen ying .bai ri nan yi yi .zhu fen bu jie hua .yu dang ning hui er .

译文及注释

译文
这首词在清冷的(de)画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云(yun),在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告(gao)太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒(dao)了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花(hua)似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获(huo),雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消(xiao)失的无影无踪。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。

注释
⑻罗:罗网,此处用来比喻招聘贤士的手段。
奉时役:即指被派遣以上计吏入京致事,报告当年人口土地财政刑狱等情况。时:通“是”,就是此。
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
⑨竹枝斑:有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时,死于苍梧之野(今湖南宁远县东南),舜的两个妃子泪下沾竹,竹上遂成斑纹。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
379、皇:天。
⑴嵩山:五岳之一,称中岳,地处河南省登封市西北面。
4.诗囊:装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一,得佳句便藏其中;
2、滋:当“繁”解释。“发华滋”,花开得正繁盛。

赏析

  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给(jie gei)这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  “幸不折来(zhe lai)伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士(gan shi)不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两(you liang)大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不(kan bu)到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

李璜( 唐代 )

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简 介

李璜 宋扬州江都人,字德劭,号檗庵居士。少负隽才,耻从进士举。后流寓四明,师宏智禅师。有《檗庵居士集》。

自责二首 / 初丽君

"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"


临江仙·夜归临皋 / 史丁丑

"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。


蝶恋花·河中作 / 丹安荷

"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"


送母回乡 / 宇文江洁

"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"


小桃红·晓妆 / 轩辕忠娟

疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。


宋定伯捉鬼 / 矫慕凝

仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。


贺新郎·寄丰真州 / 戎恨之

"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
不是世间人自老,古来华发此中生。"
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。


小雅·彤弓 / 濮阳亮

今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。


墨子怒耕柱子 / 贾癸

"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。


采莲令·月华收 / 詹代天

"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。