"达识与昧机，智殊迹同静。于焉得携手，屡赏清夜景。
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
羽化既有言，无然悲不成。
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
忆昔山阳会，长怀东上游。称觞阮林下，赋雪谢庭幽。
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
"世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。
"方汉比周年，兴王合在宣。亟闻降虏拜，复睹出师篇。
"对酒灞亭暮，相看愁自深。河边草已绿，此别难为心。
金丸向鸟落，芳饵接鱼投。濯秽怜清浅，迎祥乐献酬。
抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。"
.da shi yu mei ji .zhi shu ji tong jing .yu yan de xie shou .lv shang qing ye jing .
ru he jia hui ri .dang zi you qin xi .xi jiao yu yi mao .chun lan zhong ru ji .
yu hua ji you yan .wu ran bei bu cheng .
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
.kong shan quan luo song chuang jing .xian di cao sheng chun ri chi .
yi xi shan yang hui .chang huai dong shang you .cheng shang ruan lin xia .fu xue xie ting you .
zhuo jue er dao ren .jie jiao feng yu lin .xing rong yi jun fa .wu zhi you ying gu .
.shi shang jie ru meng .kuang lai zhi zi ge .wen nian song shu lao .you di zhu lin duo .
.fang han bi zhou nian .xing wang he zai xuan .ji wen jiang lu bai .fu du chu shi pian .
.dui jiu ba ting mu .xiang kan chou zi shen .he bian cao yi lv .ci bie nan wei xin .
jin wan xiang niao luo .fang er jie yu tou .zhuo hui lian qing qian .ying xiang le xian chou .
bao yu san chao chu .huai shu shi shang qin .nian nian luo yang mo .hua niao nong gui ren .
fen ming gan ji yan qian shi .mo xi zui wo tao yuan dong ..
译文
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一(yi)片金光闪烁。
天下明月的(de)光华有三分吧(ba)，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
夕阳看似无情，其实最有情，
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房(fang)宫建造出(chu)来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子(zi)王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂(lan)了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
注释
12.籍：登记，抄查没收。
6.频：时常，频繁。
①平章：议论，筹划。公事：指对金作战的国家大事。
人吃人：《草木子》：“元京饥穷，人相食。”
15.端：开头，开始。
⑴九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。
（3）数：音鼠，历数其罪。
绍兴三十二年（1162年），辛弃疾在青年时期满怀报国雄心，渡江投奔南宋，然而南宋朝廷的所作所为，使他大失所望。主张抗金，收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章，主力抗金，反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时，他赞叹重叶梅不畏严寒的精神，不怕雪虐风威的高尚品格，于是写下了这首词。
孤莺吟远墅，野杏发山邮。早晚方归奏，南中才忌秋。"
山际空为险，江流长自深。平生何以恨，天地本无心。
曲断关山月，声悲雨雪阴。传书问苏武，陵也独何心。"
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
敢忘衔花雀，思同附骥蝇。平生逐鸟雀，何日嗣苍鹰。"
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
借问何时堪挂锡。"
晚景临泛美，亭皋轻霭红。晴山傍舟楫，白鹭惊丝桐。
汉使开宾幕，胡笳送酒卮。风霜迎马首，雨雪事鱼丽。
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。
"玉辇西巡久未还，春光犹入上阳间。万木长承新雨露，
文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
红桃初下地，绿柳半垂沟。童子成春服，宫人罢射鞴。
"怜君一见一悲歌，岁岁无如老去何。
暗雪迷征路，寒云隐戍楼。唯馀旌旆影，相逐去悠悠。"
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
乡在桃林岸，山连枫树春。因怀故园意，归与孟家邻。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
惆怅恨君先我去，汉阳耆老忆旌麾。"
游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。
"鸣銮赫奕下重楼，羽盖逍遥向一丘。
"任重兼乌府，时平偃豹韬。澄清湘水变，分别楚山高。
苔痕苍晓露，盘势出香林。锡杖或围绕，吾师一念深。"
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
"薄宦因时泰，凉宵寓直初。沉沉仙阁闭，的的暗更徐。
"大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
都护征兵日，将军破虏时。扬鞭玉关道，回首望旌旗。"
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
"晓日西风转，秋天万里明。湖天一种色，林鸟百般声。
慷慨念王室，从容献官箴。云旗蔽三川，画角发龙吟。
安知天地久，不与昔年同。鸡犬暮声合，城池秋霁空。
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
日入闻虎斗，空山满咆哮。怀人虽共安，异域终难交。
玉貌一生啼。自从离别久，不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤，
我行苦炎月，乃及清昊始。此地日逢迎，终思隐君子。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。
存亡三十载，事过悉成空。不惜沾衣泪，并话一宵中。
"楚郭微雨收，荆门遥在目。漾舟水云里，日暮春江绿。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。
"承明少休沐，建礼省文书。夜漏行人息，归鞍落日馀。
何詹尹兮何卜。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。
案牍遗常礼，朋僚隔等威。上台行揖让，中禁动光辉。
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
王礼尊儒教，天兵小战功。谋犹归哲匠，词赋属文宗。
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿苹齐。"
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。而我爱夫子，淹留未忍归。
"闻有玄都客，成仙不易祈。蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲。
"常闻积归思，昨夜又兼秋。乡路京华远，王程江水流。
恻恻苦哉行，哌哌游子吟。庐山逢若士，思欲化黄金。
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
北有上年宫，一路在云霓。上心方向道，时复朝金阙。"
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶，千林嫩叶始藏莺。
三年计吏入，路指巴丘城。凫舟才结缆，驺驾已相迎。
大君幸东岳，世哲扈时巡。予亦从此去，闲居清洛滨。
喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。
懿此贞色。人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。"
同道同房若断金。离居忽有云山意，清韵遥转舟楫事。
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。
以奉粢盛。晨往东皋，草露未晞。暮看烟火，负担来归。
州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。
殊私光辅弼，荣送列簪裾。座引中厨馔，杯锡上尊馀。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。
鹤唳静寒渚，猿啼深夜洲。归期诚已促，清景仍相留。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
萐降尧厨翠，榴开舜酒红。文思光万宇，高议待升中。"
"朝随秋云阴，乃至青松林。花阁空中远，方池岩下深。
决胜方求敌，衔恩本轻死。萧萧牧马鸣，中夜拔剑起。"
渭水冰下流，潼关雪中启。荷莜几时还，尘缨待君洗。"