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武昌酌菩萨泉送王子立

隋代 / 华飞

八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .
ling di cao zhong lai .cang ran qing lun shi .zhao shu yin shang dian .fen she dong tian yi .
.yong fa ben jin xie .jin xin fan zi ji .bi gong zai ling yu .shi shi he jiu mo .
qu qu you li shi .jiong jiong geng chi jiu .tao lun shi jie yi .cao ge fen ying shou .
shi yue kong dian zhi .you liang jing can qi .miu zhi zhong hua hu .wei fen shi xi ji .
.chong lan xiang si yu zan zhe .zhi shi tun sheng gan xun jie .zhong jin bu wei ming zhu zhi .
lin duan hu jian nan shan se .ma shang huan yin tao ling shi ..
hu ting kuan fei xiang .xin ran dao xi ying .peng hao zhu zou yu .ji quan bang zan ying .
chan lin zhi gan zhe .fa yu dong liang qing .shui fu xiu seng shi .ying zhi chuan yi cheng ..
shi shi cang lin shi .dong da huan qu kai .meng shi si mie hu .jiang shuai wang san tai .
kan jun feng gu shu wei xie .bu yong chou lai shuang lei chui ..
gu cheng shu yu yang feng zhi .jiang tao bo an huang sha zou .yun xue mai shan cang si hou .

译文及注释

译文
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
  古时候被人称作豪杰的志(zhi)士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突(tu)发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老(lao)人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容(rong)纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信(xin)任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪(kan)自找苦痛。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?

注释
⑾沙碛,沙漠。
268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。
66.舸:大船。
⑶戍楼:边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗:“旅泊依村树,江槎拥戍楼。”太白:太白星,即金星。古人认为他主兵象,可据以预测战事。
  3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”

赏析

  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表(di biao)达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是(na shi)何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色(zhi se)、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

华飞( 隋代 )

收录诗词 (6471)
简 介

华飞 华飞,字振羽,号莼蒲,诸生,清无锡人。着有《攻玉斋诗》。

北禽 / 羊舌希

故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。


艳歌 / 成癸丑

豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。


夜上受降城闻笛 / 路庚寅

罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。


大梦谁先觉 / 泰安宜

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
赖兹尊中酒,终日聊自过。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"


别离 / 梁丘永香

时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 慕容爱菊

向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"


唐风·扬之水 / 皇甫蒙蒙

夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 西门辰

贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。


林琴南敬师 / 漆雕庆彦

叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"


念奴娇·梅 / 图门秋花

起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
何人会得其中事,又被残花落日催。"
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。