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送欧阳推官赴华州监酒

金朝 / 薛瑶

"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"


送欧阳推官赴华州监酒拼音解释:

.zai qin sheng chu si .bo lang jie chan guan .ta ai gao lin niao .chuang kai bai ri shan .
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
.sui yi guan zhang di wan fu .qi sheng en xin zuo liang tu .neng jun han zuo san fen ye .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
shi jiao ke zhu fu .jiu ren lian pan zhuo .cong ta bai yan kan .zhong lian qing shan guo . ..pan shu
chen cong qin yan xi .tai ren man ting chi .ming dai sou yang qie .sheng shen mo wen gui ..
fang cao yan zhong ren du xing .shan shan jiu lian zhao zui ke .shen shen lv shu yin ti ying .
.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .
.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
.zhen chu shui jia ye dao yi .jin feng xi xi lu wei wei .
.hu wei ming li yi .lai wang lao guan he .bai fa sui shu shao .qing shan ru meng duo .
zhi xiang wu qian wen zi nei .yuan cheng jin gu zhu xian xiang ..

译文及注释

译文
媒人干(gan)什么去了呢?为什么不(bu)及时送来聘礼,订下婚约。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
看到(dao)山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成(cheng)之后不自行隐退都死于非命。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
今天她要远行去做(zuo)新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌(di)?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋(qiu)天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。

注释
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
⑤朱弦:用熟丝制的琴弦。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
⑶仪:容颜仪态。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
(18)直:只是,只不过。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了(le liao)出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在(he zai)悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱(you)导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢(ji xie)朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得(xian de)庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

薛瑶( 金朝 )

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简 介

薛瑶 薛瑶,唐代新罗人(今朝鲜南部)。其父薛承冲,高宗时入唐,拜左武卫将军。瑶年十五,父卒,遂出家为尼。六年后还俗,嫁郭元振为妾。

闻官军收河南河北 / 太史淑萍

鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡


行经华阴 / 宰父东方

块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"


河中石兽 / 漆雕书娟

蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"


淮阳感秋 / 权夜云

非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 璐琳

"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。


论诗三十首·其七 / 泣思昊

椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。


巫山一段云·清旦朝金母 / 兆芳泽

"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"


室思 / 奇迎荷

"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"


水调歌头·定王台 / 南曼菱

染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。


青霞先生文集序 / 兴寄风

运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。