枭逢鸠 / 枭将东徙
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
枕着玉阶奏明主。"
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
枭逢鸠 / 枭将东徙拼音解释:
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
译文及注释
译文
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一(yi)弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
一道残阳(yang)渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生(sheng)长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽(liao)阔，上哪儿寻觅(mi)一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖(nuan)的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
注释
⒀司里：掌管客馆的官。
⑸心曲：心事。
⑤“未应”四句：梅花欲开未开之时，未必全是雪霜丰姿，它白里透红，犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。”
25 尾闾：神话传说中排泄海水的地方。
①蜃阙：即海市蜃楼。
（17）际天：接近天际。
绣轴：绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
（6）生颜色：万物生辉。
（10）“值薪歌”句：《文选》吕向注：“苏门先生游于延濑，见一人采薪，谓之曰：‘子以终此乎？’采薪人曰：‘吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
赏析
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后(ran hou)唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能(zhi neng)将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质(yu zhi)朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言(ci yan)大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后(ran hou)唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能(zhi neng)将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质(yu zhi)朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言(ci yan)大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
创作背景
后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。一夜，作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会，那个人迟到了，可是少女依旧在苦苦等待，终于盼到了自己心爱的人，遂做此五首《江城子》，此首为其三。
刘学洙( 元代 )
收录诗词 (5557) 首
简 介
刘学洙 刘学洙，字逊五，号素川，无锡人。康熙三十九年进士。竭选得陕西城固知县，未抵任，卒。刘精于制艺，为一代名家。他的诗宗法陶韦，为蓉湖七子之一。
上元夜六首·其一
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
黄头郎
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
山坡羊·燕城述怀
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
新凉
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
即事三首
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
东归晚次潼关怀古
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
柳州二月榕叶落尽偶题
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
（王氏再赠章武）
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
上陵
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，