首页 古诗词 淡黄柳·空城晓角

淡黄柳·空城晓角

近现代 / 吴李芳

伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
卜地会为邻,还依仲长室。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"


淡黄柳·空城晓角拼音解释:

fa mu wu shan xiao .chi gan yue shui qing .jia ren zi pin jian .wu wai ren shuai rong .
qian fu chi yi dao .si ma ru jia shan .shen xiang wu yi sheng .gao men hua ji xian .
wu li pei hui ren wei bie .jing qun ge wei ye ren ji .shui ken xiang jiang xia shui fei .
mo ke chao chao ling ge xia .cong gong bu lv wan nian hua ..
.chun lai chang zao qi .you shi po xiang guan .tie shi fang tui an .kai lin chu yuan shan .
fu rong que xia jiang he liu .yuan qin jiu bie nan wei meng .feng guan yao wen geng qi chou .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
.shan zao luo xi miao qin cen .yun rong rong xi mu chen chen .zhong he you xi ren bu du .
geng di sang zhe jian .di fei cai chang shu .wei wen kui huo zi .he ru miao tang rou .
.bai qing cheng tian chong .chao lai ci han gong .yu bei fen zhan lu .jin le jie zhui feng .
she ji jing lun di .feng yun ji hui qi .xue liu fen zai yan .ti sa luan jiao yi .
.zhong jin xian chi yue feng huang .chi bian ci ke zi wei lang .
sang luan xing reng yi .qi liang xin bu tong .xuan jing yao lu kou .yi jian duan ting zhong .
jiu guo jian he ri .gao qiu xin ku bei .ren sheng bu zai hao .bin fa bai cheng si ..
bo di hui wei lin .huan yi zhong chang shi ..
jie ta zai jian jin .yong cai fu ze shui .kuang zi yi gao wei .wei jun de gu ci .
.gu zhou bei qu mu xin shang .xi yu dong feng chun cao chang .yao yao duan ting fen shui lu .
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .men bi xiang an chan ..

译文及注释

译文
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一(yi)般的境界,直令人不由得惊呼了(liao)。面对大海,我想起了古人所说(shuo)的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取(qu)牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为(wei)前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么(me)可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼(li)的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此(ci),不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。

注释
恻然:怜悯,同情。
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。
及:到……的时候
40、葳蕤(wēi ruí):草木繁盛的样子,这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
⑺朔吹:指北风。吹读第四声,原作合奏的声音解,此处指北风的呼呼声。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。

赏析

  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个(yi ge)姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那(zhao na)些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才(qiu cai)”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现(biao xian)方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公(wen gong)“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

吴李芳( 近现代 )

收录诗词 (9662)
简 介

吴李芳 吴李芳,字茂孙,邵阳人。康熙甲辰进士,官固原知州。

醉花阴·黄花谩说年年好 / 宦乙亥

已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。


题弟侄书堂 / 鲜于旭明

"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。


霜叶飞·重九 / 公羊新利

我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。


生查子·旅思 / 止同化

"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
泠泠功德池,相与涤心耳。"


清平乐·孤花片叶 / 长孙志利

"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"


兰陵王·卷珠箔 / 禄赤奋若

墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。


思旧赋 / 万泉灵

紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"


菩萨蛮·题梅扇 / 富察世博

"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。


浣溪沙·和无咎韵 / 太史景景

菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 年天

秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。