清平乐·赠陈参议师文侍儿
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
请君屈十指，为我数交亲。大限年百岁，几人及七旬。
花低羞艳妓，莺散让清歌。共道升平乐，元和胜永和。"
不用将金买庄宅，城东无主是春光。"
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
轩骑逶迟棹容与，留连三日不能回。白头老尹府中坐，
遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷。"
岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
清平乐·赠陈参议师文侍儿拼音解释:
tian xia he ren bu ku er .chan lao bei ming pao tui hou .long mian jing jue shi zhu shi .
qing jun qu shi zhi .wei wo shu jiao qin .da xian nian bai sui .ji ren ji qi xun .
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
bu yong jiang jin mai zhuang zhai .cheng dong wu zhu shi chun guang ..
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
xuan qi wei chi zhao rong yu .liu lian san ri bu neng hui .bai tou lao yin fu zhong zuo .
yu jiu feng hua huan qie zui .ruo lun chou chang shi he qiong ..
qi wu shan shang miao .jing cun wu sui han .qi wu yao jin shui .zhi chi you bo lan .
.qiu si tai bai feng tou xue .qing yi xian you dong kou yun .
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
译文及注释
译文
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
想(xiang)在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
她说自(zi)己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影(ying)，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽(you)远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠(you)悠。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
注释
④罗含：（公元293年一公元369年）字君长，号富和，东晋桂阳郡耒阳（今湖南未阳市）人。博学能文，不慕荣利，编苇作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里，比及还家，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。
9、炎帝之少女：炎帝的小女儿
15.濯:洗，洗涤
④凌：升高。
⑦戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
⑻东莱：即莱州，时为明城为官之地，今山东莱州市，曾名掖县。蓬莱：传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐芾（fú）具书言，海中有三神仙山，名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
赏析
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调(yin diao)。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴(yu xing)奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地(dong di)勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
通览全诗，语浅情深，言短味长。白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说(ju shuo)，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢(she shi)既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调(yin diao)。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴(yu xing)奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地(dong di)勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
通览全诗，语浅情深，言短味长。白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说(ju shuo)，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢(she shi)既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
创作背景
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
赵佑( 宋代 )
收录诗词 (5974) 首
简 介
赵佑 （1727—1800）浙江仁和人，字启人，号鹿泉。干隆十七年进士，授编修。官至左都御史。任官四十余年，典试督学几无虚岁。以八股文闻名海内。有《清献堂集》。
梅花
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
采桑子·塞上咏雪花
寒芳引清句，吟玩烟景夕。赐酒色偏宜，握兰香不敌。
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪。
始有清风至，稍见飞鸟还。开怀东南望，目远心辽然。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。
何物唿我觉，伯劳声关关。起来妻子笑，生计春茫然。"
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
小重山·几点疏雅誊柳条
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"
承明长短君应入，莫忆家江七里滩。"
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
忆江南·多少恨
西曹旧事多持法，慎莫吐他丞相茵。"
希夷周先生，烧香调琴心。神力盈三千，谁能还黄金。"
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
"幽独辞群久，漂流去国赊。只将琴作伴，唯以酒为家。
仰竹藤缠屋，苫茆荻补篱。面梨通蒂朽，火米带芒炊。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。自古漂沉人，岂尽非君子。
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
簇簇枝新黄，纤纤攒素指。柔苙渐依条，短莎还半委。
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
献钱尚父
始悟有营者，居家如在途。方知无系者，在道如安居。
银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
星稀月落竟不来，烟柳胧胧鹊飞去。"
醉翁向朝市，问我何官禄。虚言笑杀翁，郎官应列宿。"
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
"饮醉日将尽，醒时夜已阑。暗灯风焰晓，春席水窗寒。
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
子鱼论战
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
"闲绕洛阳城，无人知姓名。病乘篮舆出，老着茜衫行。
"俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。
头白古所同，胡为坐烦忧。茫茫百年内，处身良未休。
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
清平乐·凤城春浅
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
"汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
今朝北里哭，哭声又何切。云是母哭儿，儿年十七八。
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
"腕软拨头轻，新教略略成。四弦千遍语，一曲万重情。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮，
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
一叶落·泪眼注
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
云雨三年别，风波万里行。愁来正萧索，况见古人名。
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。