首页 古诗词 神弦

神弦

两汉 / 蔡用之

年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。


神弦拼音解释:

nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
nian zi bao chen ji .shuang lu bian chu cheng .du ci gao chuang xia .zi ran wu shi qing .
.xi wang xiang lu xue .qian feng wan se xin .bai tou bei zuo li .huang zhi ku cui ren .
bie jiu rong hua wan .lang gan bu neng fan .ri luo zhi tian hun .meng chang jue dao yuan .
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
pian fan xiang gua ji he yan .lv yao jiang dan ping li an .hong dian yun shu ju man chuan .
hong liao bai ping xiao xi duan .jiu xi yan yue fu yu zhou ..
gao ge bi zhu tian .deng lin jin ri bian .qing kai wan jing shu .chou kan wu ling yan .jian wai di qin ling .chuang zhong xiao wei chuan .zao zhi qing jing li .chang yuan feng jin xian .
e mei xiao bi zhe .bin ke qu ping yuan .que zhan mei ren shou .san qian huan jun ben .
zuo gan li luan ji .yong huai jing ji yan .wu sheng zi bu da .kong niao he pian fan .

译文及注释

译文
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是(shi)(shi)辜负了(liao)佳人的一片(pian)真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉(yu),陡然间变成眼下这孤独忧戚。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百(bai)花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
风光明秀,引起了女(nv)子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥(yong)有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契(qi)任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
28.阖(hé):关闭。
[21] 朋党之论:唐穆宗至宣宗年间(821-859年),统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党,朋党之间互相争斗,历时四十余年,史称“牛李党争”。
7.江豚:即江猪。水中哺乳动物,体形像鱼,生活在长江之中。吹浪:推动波浪。
逢:遇见,遇到。
千骑:上千个骑马的人,形容随从乘骑之多。
①.张《笺》编此诗于大中十一年(857),时商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。隋宫:隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》:"淮南东路,扬州江都宫,炀帝于江都郡置宫,号江都宫。"《嘉庆一统志》:"江苏省扬州府古迹:临江宫在江都县南二十里,隋大业七年,炀帝升钓台临扬子津,大燕百僚,寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北,隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里,故广陵城内。中有成象殿,水精殿及流珠堂,皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里,隋炀帝建。《寰宇记》:十宫在江都县北五里,长阜苑内,依林傍涧,高跨冈阜,随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用

赏析

  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义(li yi)、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟(shi jie)老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想(lian xiang)象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  富于文采的戏曲语言
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺(pu)水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

蔡用之( 两汉 )

收录诗词 (5442)
简 介

蔡用之 筠州新昌人,字宗野。真宗天禧初进士。尝献万言书及词赋杂文,真宗叹为“江南夫子”,促赴阙,诏下未及赴而卒。

湖心亭看雪 / 马祜

"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"


红线毯 / 周淑媛

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
眷言同心友,兹游安可忘。"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。


祈父 / 李绂

向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"


东武吟 / 石钧

"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。


生查子·旅思 / 李汉

泪别各分袂,且及来年春。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


古艳歌 / 郑祐

"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。


夜深 / 寒食夜 / 赵善涟

丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 周天佐

隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。


七夕 / 袁去华

君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
此翁取适非取鱼。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。


戏题王宰画山水图歌 / 郑擎甫

"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。